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第三章 秦汉时期 （公元前221—公元220） 中古伎乐的发展，延 续着春秋以来散乐发展的 遗绪，体现着世俗性的特 征。 首先，从汉高祖起，统 治阶级对民间音乐的偏爱 影响着民间音乐的发展。 其次，乐府机构的建 立，采集了大量的民间歌 曲。 第三，在民间音乐的 基础上，产生了与多新的 俗乐乐种：鼓吹乐、相和 歌、百戏。 在乐器的发展中： 一方面，排箫、笛、筑 等传统乐器得到进一步发 展。其中，七弦琴从形制 到演奏技法趋于成熟。 另一方面，随着国内外 的文化交流，一些外来乐 器在中原出现并得到发 展，例如：羌笛、箜篌、 琵琶等。 在乐律学领域出现了计 算精密的京方六十律，和 “相和三调”的乐学理论 第二节 乐府 一、“乐府”一词的含义 我国古代的音乐机构。秦朝的时候已经存在，汉代兴盛起来。其职能是适应宫廷的需要，收集、整理和改编民间音乐，在郊祀、宴享以及宫廷娱乐等场合进行表演。公元前7年，汉哀帝对乐府进行了裁减，使乐府由盛变衰。“乐府”一词的含义，后来扩大为三种： 　　　其一，作为音乐机构的乐府； 　　　其二，是乐府中采用过的诗歌，以及后人拟作的，类似的民间诗歌或文人诗作，亦称为“乐府”； 　　　其三，大凡入乐或不入乐的，曾和音乐有关的各种体裁的音乐、文学作品也有“乐府”之称。 二、关于乐府成立的时间 第一种说法 观点：公元前112年，汉武帝时设立乐府。 依据：自孝武（汉武帝）立乐府而采歌谣‥‥‥ 代表人物：杨荫浏《中国古代音乐史稿》 第二种说法 观点：秦代已有，汉代兴盛。 依据：少府，秦官。掌山海池河之最少府‥‥‥ 代表人物：孙继南等主编《中国音乐通史简编》 三、关于“乐府”的职能及目的 职能：搜集民间音乐；创作和填写歌辞，创作和改编曲 调；编配乐器；进行演唱和演奏等等。 目的： 第一种说法 观点：汉乐府采歌谣是为了考察民情，巩固统治。 依据：“观风俗，知得失，自考正” “亦可观风俗，知薄厚” —《汉书艺文志》 代表人物：洛保生：《汉乐府采诗娱乐说质疑》， 《河北大学学报》，1997年第4期；《上古采诗与汉乐府 民 歌》，《河北学刊》，1998年第3期 第二种说法 观点：汉武帝立乐府采诗歌，纯粹为了个人享乐，并无多大 政治目的。 依据： 代表人物：潘啸龙：《汉乐府的娱乐职能机及其对艺术表现 的 影响》，《中国社会科学》，1990 年第6期 第三种说法 观点：祭祀的需要是汉武帝建立乐府机构的直接动机。 依据：其春（元鼎六年），既灭南越，嬖臣李延年‥ ‥ ‥ 代表人物：釜谷武志：《汉乐府创设的目的》，《东方学》 第八十四辑。 四、关于“乐府”的发展 在乐府设立以前，汉初的统治阶级已经开始 注意民间音乐了。随着汉代经济的发展乐府被设 立，并得到了高速的发展，规模曾达到1000余 人。其中各类乐人分工精细，除演奏员外，还包 括了乐器制造的工匠。但随着汉政府的腐败，乐 府也开始逐渐衰弱，并最终在公元前六年（汉哀 帝时）被取消。 四、乐府中的歌曲及歌辞 歌曲数量：《汉书艺文志》里记录一百三十四首。 另有《周谣歌诗声曲折》七篇及《河南周歌声曲折》 七十五篇，总计二百四十八篇。 歌曲类型：据宋郭茂倩所编《乐府诗集》中开列的歌曲已有 郊祀歌、鼓吹曲、相和歌、清商曲，甚至还收入了 舞曲、琴曲、杂曲、近代曲、杂谣歌、新乐府等不 同类型的歌曲形式。