上衣下裳制
“衣”
《说文·衣部》:“衣,依也,上曰衣,下曰裳。象覆二人之形。凡衣之屬皆从衣”象形
岂曰无衣,与子同袍。 ——《诗 • 秦风 • 无衣》
易衣而出,并日而食。 ——《礼记》
“裳”(cháng)
《说文解字》:“常”即“裳”,下帬也。从巾,尚聲。裳,常或从衣。形声
《诗·邶风·绿衣》:“绿兮衣兮,绿衣黄裳。
脱我战时袍,著我旧时裳。《乐府诗集 • 木兰诗》
“衣”“裳”与体衣
《周易.系辞下》:
“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”
服饰与政治、道德紧密相联,在形制、色泽、质料及图案上有着严格的区分。
古代帝王礼服的纹样,王权的象征,共有“十二章”。
日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,前六章作绘,后六章刺绣。
十二章纹样以天地山川为代表,是儒家学派服饰理论的核心。
上衣下裳制 是我国最早的衣裳制度的基本形式
从周代开始,又出现了一种上衣下裳连成一体的服装,叫做 深衣 —————— 衣裳连属制
深衣用十二幅布料制成,对应了一年十二个月
总结
汉字的艺术内涵体现出中国传统文化的精髓,其中,也包括了服饰文化。同样,在服饰中所体现的汉字特征也意蕴深刻。
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