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弗洛伊德的深度心理学 （2）.费尔巴哈 使唯物主义重新登上了王位 他的哲学是人本主义的唯物主义，他以物质、感性的人，或“现实的人”作为哲学的中心。 他是以“神学就是人本学”来批判宗教 他的缺陷：对人只作抽象的理解，只知道人的感性直观，而不了解感性活动的重要性；在反对黑格尔的同时，也抛弃了辩证法。 第一,劳动产品的异化。用马克思的话来讲，就是“劳动者把自己外化在他的产品中，这不仅还意味着他的劳动成为对象，成为外部的存在，而且还意味着他的劳动作为一种异己的东西不依赖于他而在他之外存在着，并成为与他相对立的独立量；意味着他灌注到对象中去的生命作为敌对的和异己的力量同他相对抗。” 劳动成为异化劳动 第二，劳动本身的异化。在异化劳动中，劳动的性质则完全改变：“劳动者在自己的劳动中并不肯定自己，而是否定自己，并不感到幸福，而是感到不幸，并不自由地发挥自己的肉体力量和精神力量，而是使自己的肉体受到损伤，精神遭到摧残。”“劳动的异化性的一个明显的表现是，只要对劳动的肉体强制或其它强制一消失，人们就会象逃避鼠疫一样地逃避劳动。” 第三.导致人的本质的异化 ，人与人之间关系的异化。 （2）.《神圣家族》 受法国唯物主义的影响。 通过对18 世纪唯物主义的研究，马克思对物质利益在人类生活中的作用有了新的看法。 （3）.《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态