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以环境污染来反观马克思主义哲学中的实践观点 　　摘 要：本文结合实际从马克思主义哲学的实践观点出发来分析当前环境污染的原因及其解决的对策。 　　关键词：实践；环境污染；人与自然的关系 　　今年各地均出现了严重的雾霾天气，造成这种天气的原因有很多，但总离不开人这个核心因素，归根结底是由于人的不合理实践所造成的，实践是人的行为，没有人的实践就没有人的世界，单纯人的心灵造就不出世界，必须有实践。环境污染在一定程度上是人这个因素造成的。 　　一、马克思主义的实践的含义 　　从词源上讲，实践一词源于古希腊，原意指人们习惯性的行为和行为准则，实践的词源学含义提示不同的社会、不同的时代有不同的习惯行为和行为准则，这意味着人的行为不同于动物行为的遵从自然必然律，而人是可选择、可变化的。人创造环境，同样，环境也创造人。实践有合理的实践和不合理的实践。正是由于人的这种连续的不合理的对自然界的实践而造成了环境污染。实践是什么？ 从狭义说，它是人改造现实世界的有意识的活动；从广义说，它是人的一切有意识的实际活动。实践是一种关系，它的关系者一头总是人， 另一头可以是自然界、可以是社会， 可以是他人，可以是自己；可以是物体，可以是关系，可以是运动，可以是精神。因此，实践总离不开人，人是实践的人，实践是人的实践。人类就是在征服自然中出现的，也是在征服自然中不断发展起来的，正是由于人类的征服自然的活动，今天的地球才成为这个宜于人类现代生活的样子。生态环境危机的出现不是由于人类征服自然，而是由于在征服自然中的错误造成的，因此，问题不在于是否应征服自然，而在于应怎样征服自然，在于应怎样在征服自然中恰当地把眼前利益与长远利益、局部利益与整体利益结合起来。 　　人与自然的关系和人与人的社会关系是人类实践活动中的两种基本关系，本文所探讨的就是人与自然的关系。而人与自然的关系就是如何把握好实践的问题，这里的实践是指人的实践。 　　二、从马克思主义哲学中的实践观点去反观环境污染 　　在1845年春天马克思写的包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件《关于费尔巴哈的提纲》中马克思曾经这样提出问题： 全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西， 都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决，从实践出发去理解人的社会生活，并以人的实践活动的观点去批判把理论导致神秘主义方面去的神秘的东西。对于社会生活在本质上是实践的。也可以说，人在本质上是实践的，实践在本质上是人的。在人的实践活动中，人无疑是中心，是最重要的，这也是区别于前马克思主义实践观的主要方面，这里的实践不是那种抽象的概念的逻辑推演， 脱离社会实际的实践，那种实践只是停留于说明现实，不能贯穿在社会实际生活中的实践。 　　马克思认为，人与自然的关系从来就不是脱离人与人关系的，人同自然界的关系直接就是人与人之间的关系，而人和人之间的关系直接就是人同自然界的关系。这两种关系的统一是以劳动、实践为中介的，人们的生产活动是以一定方式结合起来的共同活动，这种共同活动是人特有的，它连接了人的关系，连接了人与自然的关系。 　　正因为社会生活在本质上是实践的，实践在本质上是人的，人与自然的关系是以实践为中介的，所以在一定程度上可以从实践角度去分析人与自然的关系，进而找到环境污染的原因。 　　三、结合实际从实践的角度分析环境污染的问题 　　以当前连续发生的雾霾天气为例，专家认为造成雾霾天气的原因多数是自然因素和人为因素的共同作用，但我认为还是人为因素占主导，因为尽管自然因素不好改变，但在遵循自然规律的情况下还是可以人为的采取合理的实践来提早预防，使自然因素变得对我们有利。而对于人为因素我们更可以避免了。比如在还没有发生雾霾天气的时就坚持植树造林等采取一些改善自然因素方面的措施，这样自然因素就正常了；在采取一些措施如使公民一直具有良好的环保意识，企业一直坚持少往空气中排放污染气体等等，从而减少人为因素对环境的破坏。如果我们及早采取合理的有益于环境的这样的实践，每个公民、企业都有这样的意识的话，造成雾霾天气的人为因素和自然因素就都不存在了，我们现在就不会出现这样的天气，所以归根结底还是人的不合理实践造成的。 　　我们必须深刻认识到人的实践活动具有双重效应，一方面认识自然、改造自然，从而建设了高度发达的物质文明和精神文明；另一方面由于认识或利益的局限，不能合理开发自然资源和维护生态环境，使人类社会发展面临着人口爆炸、资源短缺、粮食不足、能源紧张、环境污染的困境。这是人与自然矛盾发展到今天的集中表现，它已成为威胁人类发展和前途的重大问题。 　　四、解决环境问题的策略 　　当今世界出现的生态、环境危机问题，并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破坏，实际是人与自然关系的严重失衡。恩格斯早就提出了自然界