以理智培养为鹄大学观.docVIP

以理智培养为鹄的的大学观 　　摘 要: 赫钦斯在《美国高等教育》一书中构建了一种理想的大学。在赫钦斯的大学观念中,大学应是独立思想的中心,以培养学生的理智为鹄的,以西方名著为课程的主体,以对话法为主要的教学方法,以学院制为实施的体制,同时强调大学校长在大学发展中的领导和统一作用。随着高等教育的大发展,赫钦斯的高等教育思想逐渐显现其重要性,对当下高等教育发展具有一定程度的影响与启发意义。 　　关键词: 赫钦斯; 理智培养; 《美国高等教育》 　　中图分类号: G40 文献标识码: A 文章编号: 1673-8381(2010)02-0067-05 　　 　　一、高举理性主义旗帜的一生 　　 　　罗伯特#8226;赫钦斯(Robert M.Hutchins,1899[CD1]1977年)是20世纪美国著名的教育家、芝加哥大学第五任校长、永恒主义教育流派的主要代表人物之一。1899年1月17日,赫钦斯出生于纽约市的一个神学教授家庭,家庭的宗教熏陶对赫钦斯日后的教育思想产生了重要的影响。赫钦斯从小就受到良好的教育,16岁时进入俄亥俄州奥伯林学院学习,该学院以博雅教育著称。一战爆发后,赫钦斯投笔从戎,到意大利充当一名野战医院救护车司机,在此期间,他学会了意大利语和法语。一战后,他来到耶鲁大学学习历史,1921年获得耶鲁大学文学学士学位。毕业后,在耶鲁法学院任秘书,其间,旁听了所有法学院课程,于1925年获得耶鲁大学法学学士学位并留校任教。 　　 由于其优秀的学术能力,两年后赫钦斯就晋升为耶鲁大学法学院教授,翌年又被任命为耶鲁大学法学院院长。1929年,芝加哥大学董事会聘请赫钦斯担任该校第五任校长,一直到1951年离任。此间,赫钦斯对芝加哥大学进行了大刀阔斧的改革。他在芝加哥大学推行了震撼美国教育界的“芝加哥计划”①。1937年,他到圣约翰大学兼任该校董事,在圣约翰大学,他推行了他的“名著教育计划”②。同时,赫钦斯在理论上同当时占统治地位的实用主义思想进行了针锋相对的斗争,“在他看来,如果让实用主义哲学占据主导的话,最终将会导致美国学术的死亡”[1]。1936年出版的《美国高等教育》一书就是由赫钦斯对当时困扰美国高等教育的问题的4篇演讲汇编而成。 　　 1951年,赫钦斯辞去芝加哥大学校长的职务,担任福特基金会副主席,1954年继而担任共和国基金会主席,直至去世。此间,又于1959―1973年和1975―1977年两度担任民主制度研究中心主任。虽然赫钦斯退出了教育界,但并未中断教育生涯,仍以同样的热情继续关注教育事业。晚年的赫钦斯担任多所大学的兼职教授,而且通过发表演说、撰写文章和出版著作等形式继续阐发其教育主张。1977年5月14日,赫钦斯于加州圣巴巴拉与世长辞。赫钦斯一生著述甚丰,主要著作有:《不友善之声》、《美国高等教育》、《为自由而教育》、《民主的困境》、《教育的冲突》、《乌托邦大学》、《学习化社会》等。 　　 　　二、理想中的大学 　　 　　赫钦斯的《美国高等教育》一书共分为四章。第一章题为外部环境,在该章中赫钦斯探讨了美国高等教育发展的外部环境,认为高等教育的发展面临三种外部环境,即金钱的诱惑、混乱的民主概念和错误的进步观念。第二章题为高等教育的两难困境,在该章中赫钦斯探讨了高等教育面临的两难困境,即专业主义的困境、孤立主义的困境和反理智主义的困境。第三章题为普通教育,赫钦斯在该章中探讨了什么是普通教育。第四章作者从普通教育的角度论述了什么是高等教育。 　　赫钦斯一生当中有23年的时间直接从事高等教育管理工作(1928―1929年,1929―1951年先后担任耶鲁大学法学院院长和芝加哥大学校长),赫钦斯有着丰富的高等教育管理经验,同时也有着丰富的高等教育思想。鉴于当时美国高等教育的混乱局面,赫钦斯对其进行了尖锐的批评,并提出了改革当时高等教育的方针。同时,由于赫钦斯执掌芝加哥大学,使他有机会将其高等教育思想转化为实践,在芝加哥大学推行“芝加哥计划”和“名著教育计划”。“赫钦斯把芝加哥大学作为进行教育改革的实验室。而他自己是一个饱含传教精神的传教士,要把整个美国教育推向其最高理想成就的角色。如果这个目标是乌托邦,那么朝向它的努力则是实实在在的。” 　　(一)大学:独立思想的中心 　　从赫钦斯就任芝加哥大学校长开始,他就一直在思考什么是真正的大学。例如1931年在对芝加哥大学毕业生进行演讲时,他坦诚地表示自己接受了传统的观点,把大学作为一个与教学和科研都紧密相关的高等教育机构。他认为:“芝加哥大学的第四个特色是我们和‘红衣主教’纽曼保持一致,坚持大学的目标是学术,而不是道德……建立大学是为了给学者们和他们的学生们发展或施展学术才能提供场所。”[2]再如1933年的一次关于大学职能的演讲中,他指出: