现代文学史第二章讲.ppt

《影的告别》 思考：1、全文给你一种什么感觉？ 2、结合关键词分析文段。 3、“影” 象征着什么？谈谈你对“影”的认识。 表现了对自我存在价值的痛苦感觉与一个先觉的文化战士的历史悲剧意识 自己在整个的历史进程中不过是一个“影子” 《野草》关于生存的思考起源于一种根本性的情绪：深刻的焦虑与不安——一种找不到立足点而漂泊于空中的惶惑心态。这是一种置身于“无物之阵”，“我”对自身的根本性忧虑。 解读《死火》 注意鲁迅对于宏大的“冰”的世界的描写 理解死火这个意象 对于死火生存困境的阐释 （2）对自我存在价值的象征性肯定。 《秋夜》《雪》《过客》《这样的战士》等寄托了作者顽强求索、在暗夜中与旧势力展开搏斗的刚毅精神与战士情怀。 《秋夜》中的枣树、《雪》中“朔方的雪”、《过客》中的“过客”，《这样的战士》 中的“战士”，都是鲁迅自我写照，虽然也流露也一些孤独的情绪，但更多地表现了鲁迅顽强的战斗精神和对自我存在价值的肯定。 一、创作动机和书名来历 关于《呐喊》： 1、文学的启蒙 2、潜在的心理动机：渲泄内心的苦闷。 《呐喊·自序》是解读鲁迅小说的一把钥匙。 从心理角度看，《呐喊·自序》清楚地叙述了一次又一次的心灵创伤带来的苦闷，以及一个又一个企图从“苦闷”中挣扎出来的梦。 有研究者认为“鲁迅的小说将自己的内在世界外化得最诚实，最深刻和最丰富”（吴俊：《鲁迅个性心理研究》）。 “读书应试梦” “科学救国梦” “文学启蒙梦” 双重“绝望”：既是对启蒙对象──“国民”的绝望，更是对启蒙者自身的“反省” ──“我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。 3、命名 把这一时期小说创作集名为“呐喊”，是以此为革命呼号、助威，“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱” 。当然，也隐含着探索中的苦闷呼号。 关于《彷徨》： 五四落潮后，新文化统一战线分化，革命中心南移，曾是文化运动中心的北平骤然冷落下来，鲁迅一时极为苦闷、孤独， “战斗意气冷了不少”。他便把这一段时间的小说创作结集命名“彷徨”。 意味着鲁迅对社会改造、对人生道路的迷茫、绝望而痛苦的心境。 二、《呐喊》、《彷徨》的思想价值及人物形象 （一）揭示封建思想的吃人本质 从三个方面体现了五四思想革命的要求 对封建制度和礼教的彻底揭露和批判 关于对辛亥革命经验教训的总结，对改造国民性问题的关注 关于变革时期几代知识分子道路和命运的探讨 （二）人物形象 1．权势者形象 这是中国封建社会中一些有钱有权有势的“阔人”，如《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《离婚》中的七大人等。他们自觉地维护着封建传统及其伦理道德规范，并体现了冷酷、虚伪的精神特征。 2．积极维护封建伦理道德的卫道者形象。 《肥皂》里的四铭、《高老夫子》中的高干亭等封建知识分子的代表人物属于这一类。 四铭是典型的封建假道学，表面上道貌岸然，高谈阔论，保存国粹，对新式教育极为愤恨，哀叹世风日下，人心不古，道德沦丧，但实际上卑下、虚伪 。 3．被侮辱与被损害者形象 鲁迅认为，各种形式的封建思想观念，在精神上戕害着等级社会的下层人，侵蚀着他们的灵魂，从而严格地控制着人与人之间的等级关系，以维护封建秩序，因而他在《呐喊》《彷徨》中塑造了较多的不觉之中被吃掉的形象 。 （1）农民形象 在现代中国文学史上，鲁迅第一次把农民的生活状况及其精神状态深刻地加以艺术展现，提出了农民问题。 他们的政治经济地位极其低下、悲惨，但精神上却愚昧麻木，构成物质与精神之间的深刻矛盾，鲁迅以深刻的同情描写其悲剧命运。 (2)中国传统妇女的悲剧形象 《明天》《祝福》《离婚》可以视为描写中国传统妇女悲剧命运的三部曲。 祥林嫂悲剧命运的意义就在于深刻地揭示了封建伦理道德观念奴役国民尤其是妇女的残酷性和荒谬性。 （3）下层旧知识分子形象 孔乙己、陈士成曾如醉如痴地追求功名利禄，却终生未爬上统治者的显赫地位，而他们所受的教育又不能支持其在社会上生存下去，最后成为封建科举制度的殉葬品 以孔乙己、陈士成的悲惨命运来暴露封建等级观念吃人的罪恶。 4．觉醒者形象 鲁迅不仅颂扬先觉者的反抗精神，更从悲剧现实出发，塑造了一批梦醒了无路可走、倍感痛苦的知识者形象，如《在酒楼上》的吕纬甫，《孤独者》中的魏连殳，《伤逝》中的涓生、子君等。 《在酒楼上》、《孤独者》 1、五四退潮时期，中国知识分子队伍发生分化，小说中的人物代表了哪类知识分子？ 2、“我” 、吕纬甫 / 魏连殳、作者三者间是怎样一种关系？ 3、分析吕纬甫 / 魏连殳这个人物形象。 4、留心该篇的叙事艺术。 《伤逝》具有自省性质和忏悔色彩 子君是一个勇敢纯真有个性的知识女性 涓生、子君爱情悲剧的主要原因： A 从社会层面来看——外在原