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占领乡村演出市场-有利专业剧团的生存和发展
占领乡村演出市场有利专业剧团的生存和发展
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■寿震林
近年来,因新潮娱乐日益繁荣,致使传统戏剧
的城区演出市场仍处于疲软状态.但在国安民泰的
今天,乡村戏剧演出市场却日渐宽广起来.这不仅
使众多业余演艺团体应运发展,也使许多专业剧团
在”送戏下乡”的旗帜下赢得了可喜的艺术效益和
经济效益.
然而,有些专业剧团演职员,甚至有些团领导,
却对”送戏下乡”怀有无奈的消极心态:有的责怪政
府不重视,拨款少,说是为生存而不得不下乡,有的
说是迫于”文化下乡”的号召,仅为完成演出场次任
务而已.他们的理由是:专业剧团下乡多了,势必导
致纪律松散,艺术退化.笔者认为这种说法是不正
确的,是不符合演艺术发展逻辑的,更是和时代进
程脱钩的.
笔者是诸暨市越剧团的一员,从体味本团的发
展和了解兄弟剧团的演变中感悟到:占领乡村演出
市场,是利民利团的.笔者这种感悟,是从下列三方
面思考中产生的.
一
,有道”拳不离手曲不离口”.在当前大势下,
只有占领乡村演出市场,才能使演职员获得更多的
/
磨练.谁都知道,一个艺人不可能”平常看不见,偶
尔露峥嵘”的,她只能在勤奋不懈的实践中成熟和
长进,只能在观众检验下不断矫正不足之处才可更
臻完美.目前,在众多新潮娱乐竞争城区的市场经
济浪潮冲击下,城区剧场的票房持续清淡,而且在
较长的时期中很难升温.如我团,尽管竭力争取上
城献艺,但在近年来年均150余场至200余场的演
出中,城区剧场演出每年不足3O场.如果不下乡,
势必导致演职员缺乏实践而使艺术上呆滞不前..
有人说:演出虽少,但练功时候多了,有道”台
上三分钟,台下十年功”么.这是一句冠冕堂皇的行
话.但事实上任何一个演职员都知道:艺人被推上
舞台时,总会比练功场上认真严谨些,而且在公众
评说下更了解自己的长处和不足,以便及时进行扬
长补短的努力.何妨真正痴于艺术,具有远大志向
的艺人,即或经常下乡,也能利用一切闲余时间反
馈名师教海,探索观众的欣赏要求而发奋磨练的.
有些团领导还说:下乡日子一长,会导致演职
员酿成经律松散,演唱随便的不良艺术倾向这其
实是不合情理的说法.按理,一个合格的专业剧团
提供了坚实的基础,他的许多新颖艺术观点也往往
从文献研究中找到有力论据.就譬如对《乘夜逾墙》
莺莺诗简中”玉人”一词的理解,蒋先生就引用了大
量唐诗文献的例证,说明”玉人”是指”美丽的少
女”,并从故事源流的文献角度指出,莺莺写的这首
诗在唐代元稹《会真记》中即已出现,而《西厢记》作
者王实甫在确认此诗的”玉人”是莺莺自喻后,在
《西厢记》曲文中还多次用了”玉人”一词,而且指的
都是莺莺,而莺莺从未称张生是”玉人”.蒋先生对
这些文献资料运用驾轻就熟,而且联想丰富,使其
论证变得坚实有力,结论也无可辩驳.若不是文献
的深厚功底与艺术欣赏的激情完美的结合,焉能如
此?
此外,知识的渊博,视角的广阔,使蒋先生在艺
术欣赏方面常能触类旁通.蒋先生自小聪慧,举凡
历史,文学,书法,绘画,文物鉴赏,天文历法等.无
所不晓.年青时撰写的书法研究着作《颜鲁公之书
学gt;,曾使一些小儒咋舌,大呼不懂.中年时撰着的
《中国隐士与文化gt;一书,曾在中国知识界产生过很
大的影响,其他如琴棋书画,中医理论,气功心法,
宗教仪轨等,蒋先生均有涉猎.因此,他将渊博的学
识运用于《西厢记》的欣赏和分析研究,自然就会联
系到其他许多门类,如对明清两代及近人程十发的
《西厢记》绘画,对《西厢记》的瓷器,对《西j{=fi记》的
邮票,他的欣赏分析都能谈得头头是道,可谓一通
而百通,能将《西厢记》美的理解发挥到极致.
蒋先生的着作可说是”一奇”,令人钦佩.而蒋
先生处世态度也是”一奇”.一般而言,年过花甲者,
进取雄心均会减退,与年轻人距离渐远.而蒋先生
虽届耋耋之年,而其进取之心丝毫不减,兴趣爱好
仍很广泛,保持着非常年青的心态,甚至精力也绝
不亚于今天的年轻人.笔者与蒋先生接触,与他交
谈,常被他的思维敏捷和风趣幽默所感染.他以85
岁的高龄,至今仍每天勤奋工作,笔耕不辍,不断撰
写新的着作.用他自己的话说,”有生之年,当继续
在研究《西厢记》的道路上挣扎前进.”他的这种精
神,这种心态,确实令人敬佩,也应当成为我们后学
的楷模.
?
41?
的演职员,无论是上城下乡都应该有严格的纪律和
严谨的艺德.不尽人意的是:有些演艺团体的领导
也有重上轻下的不良心态,致使演职员更是上城一
本正经.下乡随随便便了.像这样的演艺团体,在目
前乡村演出市场上也很难立足的——因改革开放
以来,乡村人的文化素质也飞速升华,在电视,家庭
影院的帮助下,民间戏迷的艺术鉴赏水平也大大提
高了.更有众多民间业余剧团大力完善综合艺术阵
容的现代化配套,大有赶超专业剧团的强劲雄势.
其实,乡
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