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人文学院 李桂奎 第一课 山木自寇也（山木做成斧子，斧子被用来砍伐山木，故曰“自寇”），膏火自煎也（膏油可以点火，火反过来燃烧油膏，故曰“自煎”）。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 支离疏（寓言人物）者，颐（面颊）隐于脐，肩高于顶（头顶），会撮（发髻）指天，五管（五脏血管）在上，两髀(bì膝以上的腿骨）为胁(xié 腋下肋骨）。 孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也（德行为何如此衰败）！ 来世不可待（等待），往世不可追（追回）也。 天下有道，圣人成焉（成就其事业）；天下无道，圣人生焉（保全其性命）。 基本理解： 一个形体无用的人，尚且有着诸多好处；一个有着无用之心的人（支离其德），没有见用于世的愿望，他应该活得更逍遥，这是庄子最高的理想。 回顾：《人间世》 该篇描述了人世间错综复杂的关系。文中假借六则寓言，分别提出了在不同场合的不同处世方法。前三则寓言，寓托与统治者的处世之术。唯有去除名利心，不为所用，使心境达到空明（心斋），才能免除各种祸患。后三则寓言，则说处世自处之际，要有清醒的自我生命意识，以无用为大用，才可全生免害。 做事态度 很多人做事，只追求有效的，总是忽略自以为那些无效的。到了最后这些无效的因素反而阻止了自己做事的方向。 为人一生，不能只追求实用价值