文心雕龙附会第四十三.PPTVIP

文心雕龙附会第四十三 姓名:彭永珍 专业:文艺学 学号:200221010044 一、解题 附会,讲附辞会义.语出刘逵三都赋序: “傅辞会义,抑多精致”.范文澜认为,刘勰这一篇“亦有附辞会义之言”.附辞会义,即文辞的安排和内容的处理要紧密配合.它同《熔裁》 《章句》都是讲文章作法,只是三篇各有侧重. 《熔裁》侧重练意练辞, 《章句》侧重分章造句, 《附会》侧重辞义配合.范注说: “熔裁篇但言定术,至于术定以后,用何道以联属众辞,则未暇晰言也.章句篇致意安章,至于章安以还,用何理以斟量乖顺,亦未申说也.必宜更有专篇以备言之,此附会篇所以作也.附会者,总命意修辞为一贯,而兼草创讨论修饰润色之功绩也. ”比较起来,附会更全面的考虑写作问题,所以说: “总文理,统首尾,定与夺,合涯际”,要考虑情志、事义、辞采、宫商,考虑开头结尾,以及修改等. 二、讲疏 何谓附会?谓总文理,统首尾,定与夺,合涯际,弥纶一篇,使杂而不越者也.若筑室之须基构,裁衣之待缝缉矣. 1 附:指文辞方面的安排.会:指内容方面的处理. 2 文理:这二字在本书中一般指写文章的道理,此处据上下文意,应指文章的条理. 3 与夺:即取舍. 4 涯际:指文章的各个部分. 5 弥纶:综合组织的意思.弥,弥缝.纶,经纶。 6 越:逾越,这里指文章层次的互相侵越. 7 基:建筑的基础.构,结构. 8 缉:缝得细密. ???? 夫才量学文,宜正体制:必以情志为神明,事义为骨髓,辞采为肌肤,宫商为声气;然后品藻玄黄,摛振金玉,献可替否,以裁厥中:斯缀思之恒数也. 9 才量:王利器《文心雕龙校正》认为“才量”当据御览作“才童”,指有才华的青年。 10 神明:指人身最主要的部分,如神经中枢. 11 事义:文章中讲到的事情及其意义,也就是写作时所用的素材.骨髓:《太平御览》卷五八五引作“骨鲠”.辨骚篇所说“骨鲠所树,肌肤所附”,和此处“骨鲠”、“肌肤”并用正同. 12 宫商:五音中的两种,常用以代表五音,这里指文章的音节. 13 品藻:品味评论.玄,黑赤色. 14 摛(chi吃)振:发动.金玉,指钟磬一类的乐器.《原道》:“必金声而玉振.” 15 献可替否:献可,选用合适的东西.献,进.替否,丢掉不合适的东西.替,弃去. 16 裁:判断.厥,其.中,恰当. 17 缀思:构思.恒数,常用的方法. 凡大体文章,类多枝派,整派者依源,理枝者循干,是以附辞会义,务总纲领,驱万涂于同归,贞百虑于一致. 18 大体:大概. 19 派:支流. 20 整:和下句的“理”字义同,都是整理的意思. 21 附辞会义:刘逵《三都赋序》:“傅辞会义,抑多精致.”(《晋书?左思传》)傅同附. 22 涂:同途,途径.《周易?系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑”. 23 贞:正,使之正 使众理虽繁,而无倒置之乖,群言虽多,而无棼丝之乱;扶阳而出条,顺阴而藏迹,首位周密,表里一体,此附会之术也. 24 乖:不合. 25 棼:纷乱. 26 扶,沿着.阳,日光.条,小枝. 27 阴:暗处.《后汉书?崔骃传》:故能扶阳而出,顺阴而入,春发其华,秋收其实.” 28 表里:指事物的两个方面.这里指作品的内容和形式 夫画者谨发而易貌,射者仪毫而失墙,锐精细巧,必疏体统. 29 易:改变. 30 仪:审视.毫,毛发.《淮南子?说林训》:“画者谨毛而失貌,射者仪小而遗大.”高诱注:“谨悉微毛,留意于小,则失其大貌;仪望小处而射之,故耐(能)中.事各有宜.”刘勰的用意与此解略异. 31 锐精:集中精力,注意推敲。 32 疏:忽视.体统:主体,总体. 故宜诎(qu)寸以信尺,枉尺以直寻,弃偏善之巧,学具美之绩,此命篇之经略也. 33 诎(qu屈)寸以信(shen申)尺: 《太平御览》卷八三零录《尸子》 : “孔子曰:诎寸而信尺,小枉而大直,吾为之者也. ”诎,缩短.信,通伸,舒张. 34 枉尺以直寻: 《孟子?滕文公下》 : “《志》曰:枉尺而直寻,宜若可为也. ” 朱注: “枉,屈也;直,伸也;八尺曰寻.枉尺直寻,犹屈己一见诸侯,而可以致王霸,所屈者小,所伸者大也”. 35 偏善:指片面的,无关全局的小巧. 36 具:即俱,有完备的意思,和上句“偏”字相对.绩:功绩. 37 命篇:写作成篇.经略,计谋,这里指写作的巧妙 夫文变多(汪作无)意见浮杂,约则义孤,博则辞叛,率(铃木云御览作变)故多尤,需为事贼. 1 多方: 《太平御览》卷五八五作“无方”,与通变篇“变文之数无方”用法相同,译文据“无方”.方,常. 2 约:简单.