第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想讲义.docVIP

2017年高考“ 2017年高考“最后三十天”专题透析 专业文档 好教育云平台——教育因你我而变PAGE \* MERGEFORMAT4 好教育云平台——教育因你我而变 珍贵文档 第25讲　宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 [理知识体系] [背史论术语] (1)魏晋以来佛教、道教的盛行，使传统儒学受到了挑战，也为儒学的进一步发展提供了条件。 (2)程朱理学认为“理”是宇宙万物的本原，陆王心学主张“心”是万物的本原，“心即理也”。因此“心学”也是“理学”，二者本质相同。 (3)理学是儒学在特定历史条件下融合佛、道思想而进行的自我完善和调整。 (4)宋明时期理学出现并逐渐走向成熟，使儒学进入了一个崭新的阶段。 (5)明末清初的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生了巨大冲击。 (6)李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、经世致用、批判专制等主张，成为近代进步思想的先声。 知能强化课Ⅰ　儒学世俗化—宋明理学 一、魏晋南北朝、唐代儒学的发展情况 1．儒学危机 (1)魏晋南北朝时期，社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，佛教、道教相继兴盛并迅速传播，儒学也因此受到冲击。 (2)唐代“三教并存”：唐代实行三教并存的文化政策，儒、佛、道三教得以独立发展，并在独立发展中进一步相互争论、相互融合；在三教的争论和发展中，儒学日益处于劣势。 2．儒学的发