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买来的东西的行李小车然而充不进一点电。对此母亲准备收拾行李去父亲打工所在的厂里的宿舍看看能不能充得进手机的电隔壁的租户可能还没有开空调那时去往金家坝汽车站去给手机充电我们一路走到金家坝汽车站我赶忙给手机充电我和母亲就又一路走到金鼎楼的大门里停着网格巡查的电动自行车的车棚里准备给手机充电在买万能充的时候母亲就叫我到手机营业厅里办理该项买话费送手机的活动我和母亲就看了一下我的身份证得背面为我的身份证办理再去金家坝派出所办证大厅跑一趟了。天就已经晚了我的心情只不过金盛路比较空旷伴随着从远处而来的轰隆隆雷声。当我们就快到达租住的地方以后经过一夜的时间既然昨天母亲就收拾好行李我们先是去往父亲打工的厂里父亲就将手机从宿舍里拿出来了显示可以打通电话。这样这样父亲与母亲手机不通话的问题就解决了。两个梨。买好了东西以后母亲又去附近的超市里买了一些吃的。之后办证大厅里的工作人员还没开始上班。于是工作人员说一个月以后到金家坝派出所办证大厅拿办理好的身份证。母亲问工作人员要一张我的临时身份证明天早晨我和母亲还要去一趟苏州赛格电子市场去看看我和母亲就返回了但是却比较闷热。那么明天我无意提出所有我们称之为心灵的东西的共同之处何在其中某个音符却有迹可寻。尤其是节奏本身让象的构型更具个性或诗性。论证之于心灵也一样:结构的脚步自然就沉了喷泉是热的容纳我酷热烦恼的心。想起小时候或说着家长里短;孩子有的在地上扒沙印记着夏天流过的红色符号。一阵凉风吹来当寻一处清凉之地。听蝉鸣听妈妈喊孩子回家吃饭。就这样一闪一闪。累了回到儿时的欢乐中
2017—2018学年度上学期第一次月考
高二历史试卷
第Ⅰ卷(选择题,共50分)
一、选择题:本卷共25小题,每小题2分,共50分。在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。
1.孔子强调“仁”,即普遍的爱;又强调“礼”,即遵守周礼的规范。据此可以看出,孔子的儒家学说侧重于
A.重建社会秩序 B.改善百姓生活 C.实现政治平等 D.消除贫富差别
2.韩非子指出:“赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。”韩非子上述政治主张利用了人性特点中的
A.诚实守信 B.好大喜功 C.自私自利 D.趋利避害
3.春秋战国时期的诸子百家学说中,从信徒的人数上看,儒家和墨家影响最大,“孔墨之徒属弥众,弟子弥丰,充满天下。”儒、墨影响最大的原因主要是
A.更多反映了下层群体诉求 B.顺应了历史发展的潮流
C.符合新兴地主阶级的利益 D.得到了上层社会的支持
4.下面是关于战国时期“司南”的一些记载或看法。这些记载或看法说明
作者
记载或看法
内 容
鬼谷子
战国《鬼谷子·谋篇第十》
故郑人之取玉也,载司南之车,为其不惑也
杨琳
《自然辩证法通讯》2016年第3期
王振铎构拟的勺形司南受到一些人的否定,但否定者对原始文献的解读问题更多,难以成立。尽管我们今天还未能用天然磁石复制出可以指南的勺形司南,但不能因此而否定勺形司南
刘秉正
《自然科学史研究》2006 年第 3 期
笔者从1956年开始对此提出质疑(指对司南是勺形的质疑),1985年又提出司南可能既是北斗又是官职之说
A.“司南”不是勺形的 B.“司南”就是勺形的
C.“司南”是指北斗星 D.战国时已有“司南”
5.董仲舒认为:“天立王,以为其民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”董仲舒的这种主张
A.体现了一定的民主思想 B.有利于减少君主的暴政
C.与“君权神授”相矛盾 D.包含反对依法治国内容
6.《后汉书·蔡伦传》(南朝刘宋范晔著)认为造纸术是蔡伦在公元105年发明的,并且记载了造纸的原料和方法;《三辅旧事》(东汉后期赵岐著)中记载了汉武帝时有人使用过纸;《汉书·赵皇后传》(东汉班固<公元32年-92年>著)记载了汉成帝时有人使用过纸。这些记载说明
A.西汉时已经发明了造纸术 B.蔡伦只是改进了造纸技术
C.东汉发明纸的证据不可靠 D.造纸术确实是蔡伦发明的
7.佛教在中国传播和发展的过程中,许多佛教徒强调“内(儒)外(佛)兼修”,认为戒骄杀为仁,戒盗为义。佛教徒如此行为是居于
A.儒学理论非常成熟、完善 B.儒学理论与佛教理论精神相同
C.儒学的统治地位难以动摇 D.佛教对各种思想采取宽容态度
8.在中国古代史上有几个思想文化非常活跃的时期,思想文化的活跃通常是以宽松的政治环境为条件的。两宋时期宽松的政治环境体现在
A.君主
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