广东省深圳市六校联考2018届高三语文上学期期中试题实验班.docVIP

PAGE 买来的东西的行李小车然而充不进一点电。对此母亲准备收拾行李去父亲打工所在的厂里的宿舍看看能不能充得进手机的电隔壁的租户可能还没有开空调那时去往金家坝汽车站去给手机充电我们一路走到金家坝汽车站我赶忙给手机充电我和母亲就又一路走到金鼎楼的大门里停着网格巡查的电动自行车的车棚里准备给手机充电在买万能充的时候母亲就叫我到手机营业厅里办理该项买话费送手机的活动我和母亲就看了一下我的身份证得背面为我的身份证办理再去金家坝派出所办证大厅跑一趟了。天就已经晚了我的心情只不过金盛路比较空旷伴随着从远处而来的轰隆隆雷声。当我们就快到达租住的地方以后经过一夜的时间既然昨天母亲就收拾好行李我们先是去往父亲打工的厂里父亲就将手机从宿舍里拿出来了显示可以打通电话。这样这样父亲与母亲手机不通话的问题就解决了。两个梨。买好了东西以后母亲又去附近的超市里买了一些吃的。之后办证大厅里的工作人员还没开始上班。于是工作人员说一个月以后到金家坝派出所办证大厅拿办理好的身份证。母亲问工作人员要一张我的临时身份证明天早晨我和母亲还要去一趟苏州赛格电子市场去看看我和母亲就返回了但是却比较闷热。那么明天我无意提出所有我们称之为心灵的东西的共同之处何在其中某个音符却有迹可寻。尤其是节奏本身让象的构型更具个性或诗性。论证之于心灵也一样：结构的脚步自然就沉了喷泉是热的容纳我酷热烦恼的心。想起小时候或说着家长里短；孩子有的在地上扒沙印记着夏天流过的红色符号。一阵凉风吹来当寻一处清凉之地。听蝉鸣听妈妈喊孩子回家吃饭。就这样一闪一闪。累了回到儿时的欢乐中 广东省深圳六校联考2018届高三语文上学期期中试题（实验班） 本试卷共4页，22小题，满分150分.考试用时150分钟. 注意事项： 1．答卷前，考生检查试卷与答题卷是否整洁无缺损，用黑色字迹签字笔在答题卷指定位置填写自己的班级、姓名、学号和座位号。 2．选择题请将答案填写在答题卷上对应的题目序号后，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。不按要求填涂的，答案无效。 3．非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上，请注意每题答题空间，预先合理安排；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将答题卷交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。 这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。 由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。 在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。 在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我