2015年河北教资统考中学综合素质高频考点教师的历史与传统文化素养（三）.docVIP

河北教师考试网：HYPERLINK /?wt.mc_id=bk4828/?wt.mc_id=bk4828 【高频考点速记】 三、中国传统文化知识 (一)天文历法 1.四象 2.五更 我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。 一更——黄昏、一鼓、甲夜——19—21点 二更——人定、二鼓、乙夜——21—23点 三更——夜半、三鼓、丙夜——23一1点 四更——鸡鸣、四鼓、丁夜——1—3点 五更——平旦、五鼓、戊夜——3—5点 3.二十四节气 二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。 二十四节气的名称和顺序为： 正月：立春、雨水 二月：惊蛰、春分 三月：清明、谷雨 四月：立夏、小满 五月：芒种、夏至 六月：小暑、大暑 七月：立秋、处暑 八月：白露、秋分 九月：寒露、霜降 十月：立冬、小雪 十一月：大雪、冬至 十二月：小寒、大寒 4.四时 四时指春夏秋冬四季。 5.干支 天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“于支纪法”。 6.纪年法 我国古代纪年法主要有四种： (1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。 (2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号(建元)。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。 如《岳阳楼记》“庆历四年春”等。 (3)于支纪年法。于支纪年是中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卵、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国传统纪年法依旧沿用于支纪年。 如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卵”指公元1627年。 (4)年号于支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。 (二)古代称谓 1.年龄称谓 12岁(女)——金钗之年 13岁(女)——豆蔻年华 15岁(女)——及笄之年 16岁(女)——碧玉年华 20岁(女)——桃李年牮 24岁(女)——花信年华 始龀、龆年：男孩八岁 束发：男子十五岁 弱冠：男子二十岁 而立：男子三十岁 不惑：男子四十岁 知命：男子五十岁 2.别称 父母称高堂、椿萱、双亲。 妻父俗称丈人，雅称岳父、泰山。 兄弟称昆仲、棠棣、手足。 老师称先生、夫子、恩师。 学生称门生、受业。 学堂称寒窗、鸡窗，同学为同窗。 女婿称东床、东坦、娇客。 父母死后称呼上加“先”字，父死后称先父、先严、先考；母死后称先母、先慈、先妣。同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶，夫死称妻为寡、孀，妻死称夫为鳏。 3.讳称 天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。 父母之死称：见背、孤露、弃养等。 佛道徒之死称：涅檗、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。 一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。 (三)传统思想文化 1.秦 (1)百家争鸣 春秋战国，思想家辈出，学派纷起林立，形成“百家争鸣”，为中国思想文化之源。《汉书?艺文志》列出学派十家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家。 (2)先秦代表思想流派 先秦代表思想流派并对后世影响较大的有：孔子、孟子为代表的儒家，老子、庄子为代表的道家，韩非子为代表的法家。墨子为代表的墨家，在当时影响也很大，与儒家并称为“显学”。儒家说“爱人”，墨家说“兼爱”。思想看似相近，但有差别。儒家“爱人”是“有差等”的，墨家“兼爱”是“无差等”的。 (3)“天人合一”与“天人相分” 天人关系是中国先秦哲学争论的重要问题。天人关系的核心是人作为主体同他的周围世界客体的关系，也是思维同存在的关系。中国思想家很早就对哲学的基本问题进行了思考。 (4)先秦重要著述 ①六经 六经指儒家奉为经典的六部先秦著述，即：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。六经亦称六艺。不过“六艺”另外一种含义是指六种基本能力，即礼、乐、射、御、书、数。 ②《论语》 孔子弟子编纂，主要记述孔子言行。 ③《孟子》 记录孟子言行的书。 ④《道德经》 老子著，也有人说此书后人编纂。 2秦汉魏晋 (1)“罢黜百家，独尊儒术” 汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，借以统一思想，巩固中央集权制度。 (2)东汉道教产生 道教产生于东汉，但是与神仙方术及各种先秦思想有关，特别是奉老子为教主。 (3)东汉佛教传人 佛教从印度传入，一般认为是东汉明帝派人访求佛教经卷，以白马驮至洛阳，建白马寺。 (4)玄学 魏晋时，何晏、王