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关于时代精神研究几点思考 　　摘要：开展时代精神的研究，是当今世情和国情的迫切需求，是学界、理论界的时代使命。回顾已有的研究成果，总结其中的得与失，能够为我们今后的研究提供支撑和平台，并成为我们研究的新起点；同时，在今后的研究过程中，我们必须注意研究的视角、研究的重点和难点，在全面把握的基础上，争取有新的突破和理论创新。 　　关键词：时代精神；历史回顾；哲学思考 　　中图分类号：B015　文献标识码：A　文章编号：1003-854X(2010)06-0049-04 　　 　　从马克思主义哲学的视角和学理的高度开展关于时代精神的专项研究，是当今世情和国情、时代和社会交给学界、理论界的一项历史使命；是中华民族悠久丰富的传统文化和以爱国主义为核心的民族精神在新的时代里承传、升华和发展的客观要求。然而，时至今日，从已有的成果看，学界、理论界对时代精神的相关研究仍旧是零星的、分散的，既没有构建出体系，也没有形成新的规模，并且已有的研究成果大都显示出没有目的性、计划性，没有针对性和方向性，更谈不上在现实实践中的指导性。究其原因，我们可以找出许许多多主客观方面的理由，但主要的还是与我们对开展时代精神研究的重要性认识不够有关，也与实际时代精神弘扬工作中的头绪和思路尚未理清有关。这里笔者也想就时代精神本身所具有的作用和功能、就相关研究的必要性、重要性，在学界已有研究成果的基础上，谈谈对时代精神研究的几点思考。 　　 　　一、时代精神研究的现实意义 　　 　　从理论的高度和实践的角度探讨并廓清时代精神研究的现实意义，是我们能够正常开展时代精神研究的基础和前提，有利于我们提升思想认识，确保并指导我们在实际科研中大力开展相关研究。 　　“牢牢把握中国先进文化的发展趋势和要求，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，立足于建设有中国特色社会主义的实践，着眼于世界科学文化发展的前沿，不断发展健康向上、丰富多彩的，具有中国风格、中国特色的社会主义文化，满足人民群众日益增长的精神文化需求，引导广大人民群众从思想上精神上正确武装和不断提高起来。”党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》号召全党“努力探索新方式新方法，加强和改进思想政治工作。加强理想信念教育。弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。弘扬集体主义、社会主义思想，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，该《决定》明确提出要在全社会“建设社会主义核心价值体系”，其中“以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”。也是社会主义核心价值体系的基本内容之一，并要求中国共产党在执政过程中“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识”。 　　很明显。在当代中国社会“形成社会思想共识”，是基于当今时代特殊的国际风云、中国特色社会主义建设事业所面临的特别机遇和挑战的必然要求。党的十一届三中全会之后，随着改革开放政策在中国社会建设各条战线上的持久深入和全面铺开，中国社会开始驶入“社会转型期”，“四个多样化”的出现和小平同志的“教育失误论”，催醒了学界、理论界、思想界开始关注由转型所带来的“社会失范”问题，在“尊重差异，包容多样”的前提下，如何真正实现社会主流意识形态的凝聚力，　“最大限度地形成社会思想共识”，是一个不能回避也不容忽视的社会现实问题。 　　精心培育并大力弘扬以改革创新为核心的时代精神，是当代社会主题催生的社会成员必须共有的一种精神风貌，是确保有中国特色社会主义事业顺畅进行的前提。通过这种弘扬，真正能够最大限度地、最大程度地统一人们的思想和意识，激发社会成员敢于迎接时代挑战、坚决完成时代任务的昂扬奋进的崇高精神，也只有在这种精神的支撑和不断鼓舞之下，我们的社会才有可能比较顺利地完成时代使命，丰富和发展民族文化，不断升华民族精神，在人类文明进步史上写下浓墨重彩的时代新篇章。 　　 　　二、国内时代精神研究成果的回顾与梳理 　　 　　精神作为人类区别于动物拥有意识活动的一种外显，它的存在对于人类生存与生活具有灵魂支撑和提供动力等重要功能，所以无论古今，无论中西，精神都是人类最早、最热的研究话题。近代德国哲学家黑格尔著有《精神现象学》一书。运用辩证的方法和发展的观点对人类意识、精神的发展作了历时性的研究和分析。提出了个人意识在其发展阶段上可分出“意识”、　“自我意识”、“社会意识”、“绝对精神”等循序渐进、由低到高的发展环节和阶段，该著因此也被恩格斯称为“精神胚胎学”、“精神古生物学”。至于时代精神，有学者研究指出。这一概念的最早提出是在歌德的史诗性长诗巨著《浮士德》里，哥德的这一称谓或