族谱中与婚育相关名词释义.docxVIP

地址：合肥包公大道肥东汇景新城北大门口 / 族谱中与婚育相关的名词释义 　　我们在续谱或阅谱时，会遇到许多名词。明白知道这些名词的意义，有助于理解族谱。下面安徽华谱印务就来具体介绍一下族谱中与婚育相关的名词释义。 　　配：是男子结婚的专用词。 　　继配：指前任妻子病故后，再娶的妻子。 　　改配：指与前任妻子离异后，再娶的妻子。 　　娶：娶妻。在家谱中表述为“配” 未娶：未结婚。 　　按：大多数族谱中男子结婚“配”和“娶”并用，但意思是有区别的。配、继配都指女子是初婚；娶、继娶都指女子为再婚（即再醮者），所以不能把族谱中“配”改为“娶”。少数族谱只写娶，不写配，这种情况另当别论。 　　聘：族谱中指男子定亲，即男女双方夫妻关系已经确定，但未完婚。 　　按：旧时风俗为先定亲，后结婚，一旦定亲，女方即为夫家人，故有“聘某氏，未婚卒，葬某地”的表述。现在修谱，一般不写聘，而以正式结婚为准。旧谱中的“聘”，即当时只是定亲，现在已经结婚生子，则应把“聘”改为“配”。 　　妾：古时女子对自己的谦称，也指男子在正室以外娶的妻子。 　　侧室：旧时指偏房，与“妾”同。 　　元配：第一任妻子。 　　继配：第二任妻子。 　　德配：第三任妻子。 　　懿配：第四任妻子。 　　卓配：第五任妻子。 　　原配：大房。 　　良配：二房。 　　淑配：三房。 　　德配：四房。 冥婚：男子故后结成的阴亲。一种情况是未婚卒，另一种情况是婚后死亡，妻子改嫁又招阴亲两种情况，在谱传的表述中有区别。 　　适：即女子出嫁。族谱中“适”为女子结婚的专用词，与男子结婚的“配”相对应。 　　字：即许配，族谱中“字”为女子定亲，与男子定亲的“聘”相对应。 　　于归：女子结婚。 　　未字：女子尚未定亲。 　　待字：即尚待许配。 　　按：现在修谱，一般不写“未字”、“待字”，而直接写“适某某”。旧谱中的“未字”也应据实改为“适何地何人”或“适不详”，不然人们会认为是永不出门的闺女。 　　出赘：指本家男子落户女方，族谱中表述有二：“出赘某地某姓，后裔改姓某”，另一种只是改变居住地，后裔未改姓，族谱继续延续。 　　入赘：指招女婿进来。只是女儿婚后住娘家。 　　赘婿：亦称招赘。旧时修谱，本姓女子招女婿都以女婿挂线，故表述为“赘婿某某，本姓某”。现时修谱，招女婿多数以本姓女子挂线，故应用“招赘”，也可用“赘婿”、“赘”或“招”。 　　霜赘：俗称“坐山招夫”，即丈夫去世后，妻子再招一个丈夫进来。 　　出嗣：本族中多子方，指定其中一子或几子给无子方做儿子。 　　嗣子：本族中无子方，由多子方指定的男子当儿子，亦称“入嗣”。 　　兼祧：亦称“兼嗣”。兄弟数人，没有儿子的兄弟，便让另一兄弟的独子继嗣其他兄弟，叫做兼祧。可以兼祧多人，兼祧人不脱离原来的家庭关系，兼做所继承家庭的嗣子，表述为“某某之子，兼祧某某、某某”。但在封建宗法制度下，只有长房是独子时，才能形成兼祧；假如长房无子，其他兄弟是独子，便形成出嗣了。 　　顶门：为兼祧子娶妻，以传后代。 　　出继：本姓男子给外姓当儿子（现在大都与出嗣同）。 　　继子：俗称螟蛉子，外姓男子被本姓领养（现在大都与嗣子同）。 　　无传：婚后有女无子者，有的也称“无子”。 无嗣：婚后无子女者。 　　无出：在旧谱中元配标注“无出”，没写卒年者多为被休；继配标为“无出”，多为无育。 　　雷、桃：名字里带此二字者，多为婚后未到七个月出生。如“五月桃”、“六月雷”，分别指婚后五个月、六个月出生。 　　挂喜丁：修谱期间已孕，未出生者。与“雷”、“桃”是截然不同的两个概念。 　　殇：未成年去世，一般称“早殇”，也称“少亡”、“早卒”、“早亡”，亦有称“英年早逝”者。 　　合兆：即合葬。应为夫妻双方均去世，且有葬所指向。 　　宗谱、族谱、家谱有何联系和区别可以咨询推荐选择安徽华谱印务有限公司是一家专业从事宗谱编修印刷的机构，拥有一支宗谱编修专业团队，在多年修谱工作中积累了丰富经验，摸索出了一整套宗谱编撰管理程序，可提供从修谱的发动、编辑、印刷到发谱庆典筹备的全程服务。自宗谱盛行伊始，已为省城及周边地市许多姓氏修谱，均获好评，公司以合理的价格、高水准的优质服务，在各氏族谱编修人士中留下良好口碑。