刘向雄：克尔凯尔思想述评.docVIP

TOC \o \h \z \t 标题 3,3 HYPERLINK \l _Toc509290054 克尔凯戈尔“临见上帝”的思想述评 PAGEREF _Toc509290054 \h 1 HYPERLINK \l _Toc509290055 一、个体远比普遍性为高 PAGEREF _Toc509290055 \h 2 HYPERLINK \l _Toc509290056 二、　　在不安中直面上帝 PAGEREF _Toc509290056 \h 5 克尔凯戈尔“临见上帝”的思想述评 克尔凯戈尔是诗人、思想家合体，正是这种合体造成了后人理解上的困难。不过，在这所有的可能性当中，他却首先是作为一位基督教思想家来出现的，因为，他始终坚称：“整个问题的本身是一个反省的问题：去成为基督徒”。（考夫曼 编：陈鼓映等译《存在主义》商务印书馆，第83页。）并且，他的思想所体现的是一个探索的“去成为基督徒”过程。 但是，在中国学术界，往往把克尔凯戈尔作为存在主义“先驱”来理解的，所以，研究者多是采取一种以存在主义为中心而向前“逆溯”至克尔凯戈尔，从而造成了一种用存在主义的观点去比照和理解克尔凯戈尔的理论，形成一种先入为主的误解，即认为克尔凯戈尔的思想只集中在关于“孤独的个体、“存在”、“死亡的恐惧”、“选择”、“自由”等存在主义的命题上，而完全忽略了最重要的一面——他始终是以一位基督教