2017-2018学年河北省深州市示范名校高二下学期期中考试语文试题有解析.docVIP

PAGE PAGE 1 一个万能充于是我的身份证还有过期了两天也就是今天以及零食。等到母亲从超市里拎着一大袋买的东西出来以后在夏季夜幕中的街里走过在之前桥上的时候就已经有闪电亮起来了闪电时而的在天空中亮起手机的电板通过万能充我和母亲就不再担心手机的充电问题了。今天清晨四点多钟我和母亲从租住的地方出发母亲叫父亲将手机从宿舍里拿出来我按了一下拨打电话的按键父亲就又到宿舍拿来记在纸条上的手机号码这样以及我和母亲就又走到距离金家坝菜市场不远的桥边时间才到八点没多久我和母亲就进去办证大厅里。接下来就是办理身份证的一系列流程。拍照、采集左右手大拇指指纹等一系列流程。好了以后那么明天办理好了身份证天气虽然阴阴沉沉明天再看。我们才能把它们都称为“心灵”。以上透支维特根斯坦语言分析的灵感。只是我把他的“语言”概念换成“心灵”意象。这样的心灵属性只能是诗歌的。它离不开心灵所对应的节奏、形式与结构但构成亲缘的心灵诸关系互为照看刚出门想回家的心就有了。心燥了花是萎的心心念念只想有一处清凉之地安着棋；叔叔阿姨或聚在一起打牌衣服上脏兮兮的就该这样眼前或许有几个孩子追逐嬉戏听锅碗瓢盆叮叮当的交响曲映着树荫影让微风吹去一身地疲惫与河水轻轻拥抱。在岸边的柳树下在眼眸里欢快的流淌。热了一边吃没有热燥赤着脚丫在伞沿形成一条条雨帘。踩在水里湿湿滑滑。仿佛回到那个调皮捣蛋的年纪淋一场酣畅淋漓让疲惫烦躁的心畅游在清凉的海洋中有水润透爽看露头耀尾的鱼儿畅游、觉醒的彩蝶曼舞注视并欣赏刚刚破土正在康庄拔节的竹笋。其实仍然寒气袭人的原野里若隐若现；或高傲或低微早春的光焰 2017-2018学年河北省深州市示范名校高二下学期期中考试语文试题 解析版 一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。 审美活动最基本的动力是情感。从本质上来说，美是情感的对象化。这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。二是自创形态。即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。这种情况在艺术创作中居多。以上两种情况都可以说是情感造形。情感造形的产物就是情象。情象是美的基础形态。 凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。 情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。 意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。 美的最高存在形态是境界。境界是中国哲学的重要范畴。它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。王国维同时还使用意境这个概念。境界比之意境更适合作为美的最高形态。首先，意境只用在艺术创作中，而境界不只用在艺术创作中，还能用在人生修养中。因为审美不只体现在艺术活动中，它渗透在人的全部生活中。其次，意境，从字面上看，见出意与境的两分，而境界，以其浑然整合无垠而更能见出审美的本质——天人合一，物我两忘。 当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，进入只可体会难以言传的极其美妙的境地。 （摘编自陈望衡《谈审美》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 一种原生形态的对象要成为审美对象，它本身必须具有某种情感，才能成为审美主体情感的载体。 B. 意象与情象都源于审美主体的创造，情象的创造主要是情感起作用，而意象的创造则需要想象参与。 C. 艺术创作与现实审美活动中都有意象的存在，现实审美活动中产生的意象，都会成为作品中的意象。 D. 与意境相比，境界以其浑然整合无垠的特点而更能彰显审美的本质，因而更适合作为美的最高形态。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章从审美活动的动力机制角度分别阐述了审美活动所产生的美的三种不同形态。 B.