《文心雕龙》公文写作理论之管窥.pdfVIP

2002年6月 南京晓庄学院学报 OF XIA删jANGCIDIIE(狐 第18卷第2期 JoURNALNANJDB 《文心雕龙》公文写作理论之管窥 陈安吉 颜一平 (南京六朝文化研究会，南京210008)) [摘要】 刘勰的《文心雕龙》蕴涵着丰富的公文写作理论，本文试从公文的地位和作用、公文写 作的指导原则、公文的文体分类、公文的格式要求和写作要领、公文的风格、公文写作的构思与谋篇、公 文写作中的思想提炼和遗词造句、公文的修饰、公文写作者的素养以及公文的发展等十个方面对其进行 阐述，以期使这份宝贵的文化遗产对于现代公文的写作发挥良好的作用。 [关键词] 文心雕龙；公文；理论 [中图分类号】1206．2[文献标识码】 A [文章编号] 刘勰在《文心雕龙》最后一篇《序志》中曾经表白，他写这本书的宗旨是详细讨论文章写作之 道。后人也有论及《文心雕龙》写作旨趣的，如明人何良俊、清人纪昀、林传甲、近人刘师培等都 指出，《文心雕龙》的主体部分，一是论文章之体制，二是论文章之工拙，“作文之法，盖无不备 矣。”(何良俊《四友斋丛说文》)。今人王运熙认为，该书书名如用现代汉语，大致可译成《文章作 法精义》(王运熙《文心雕龙译注》前言)。 作为一部“言为文之用心”的著作，《文心雕龙》所论说的对象十分广泛，既包括现代意义上 的文学作品，也包括当时的各种应用文体，其中有相当一部分属于公文。《文心雕龙》全书50篇， 与公文有关的就有30多篇。可见，公文写作理论是《文心雕龙》所构筑的文章学理论大厦中的重 要组成部分。 依笔者之浅见，《文心雕龙》中有关公文写作理论的论述值得注意者有以下若干问题，试略述 之，以就教于各位专家、学者。 一、公文的地位和作用刘勰对于公文在社会生活中所处的地位与应发挥的作用的论述是相互 联系的。《章表》篇中说：“章表奏议，经国之枢机”。《序志》篇中说：“唯文章之用，实经典枝条， 五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明”。这些论述指出了章、表、奏、议 等公文在治理国家中所处的关键地位和所起到的枢纽作用。在《程器》篇中，刘勰又从负才文士施 展抱负、实现人生理想的角度表述了他对于公文的理解：“安有丈夫学文，而不达于政事哉”，“是 以君子藏器，待时而动；发挥事业，固宜蓄表以硼中，散采以彪外”，“擒文必在纬军国，负重必在 任栋梁；穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩。若此文人，应梓材之士矣。”可见，公文不仅与国家 的兴衰紧密相联，而且也与文士个人的荣辱沉浮紧密相联。 [收稿日期]2∞1珈1—06 [作者简介]陈安吉(193卜)，男，湖南省长沙市人，南京六朝文化研究会会长． 颜一平(1965一)，男，江苏涟水人，南京六朝文化研究会副秘书长． · ·37 刘勰非常重视公文在现实生活，特别是社会政治生活中的作用，这既是对前人认识成果的继 承，又是与他的思想构成及所处的社会背景相联系的。在人类社会发展史上，公文自一产生，就承 担了治理国家的重任。《易·系辞》日：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以 察。”这里的“书契”显然是指公文。它已成为君王统率百官、治理国家、体察民情的行政工具。 曹丕《典论·论文》中说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。这里的“文章”，首先指的是奏、 议、书、论等公文。前贤对于公文地位和作用的思考，与刘勰思想中主张经世致用的儒家思想成份 相契合，便很自然地为他所吸收。同时，从上面引文不难看出，其中也融合了刘勰对于中国古代长 期的封建社会、特别是他自身所处的饱经战乱的南北朝社会中士人命运的思考。 二、公文写作的指导原则 《序志》篇在介绍全书的主要内容和结构安排时说：“盖《文心》 之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚，文之枢纽，亦云极矣。”这里所提及的《文 心雕龙》全书的前面五篇