苏教版语文七年级下册专题《荷》课件2.pptVIP

荷花 荷花，别名莲花、芙蕖、水芝等，它清纯自然，宁静雅致，是圣洁、和平、吉祥的象征。古往今来，描绘荷花的妙品佳作随处可见，文人墨客喜欢以荷言志，以荷比物，以荷兴思。今天，让我们一起走进荷花的世界，去欣赏她那美丽的身姿，领略她蕴含的文化底蕴！ 荷花 生字词 莲 叶唐 郑谷 移舟水溅差差绿， 倚槛风摆柄柄香。 多谢浣纱人未折， 雨中留得盖鸳鸯。 是那样的妖美、艳丽而又华贵。我不想赞美它，我只感慨那日夜呵护它的绿叶啊！为花儿遮风挡雨，那是多么博大的胸怀？为花儿轻抚心灵的忧伤，那是多么细腻的情感！夏日炎炎之际，一个个顽童便跃入一片片荷叶之中，与鱼儿嬉戏，与莲儿接吻。此时的荷塘，一片片摇弋着的荷叶，便如少女的绿衣衫儿，一枝枝碧波上的芙蓉，恰似一个个神的精灵。荷塘，更给我以无限的遐想。 摘自：《咏荷》 作者在本文赞美正直高尚的气节，鄙弃追名逐利、趋炎附势的世风，表现作者洁身自好的态度。 * * 专题 学习目标 学习咏荷的诗文，培养语言的感知能力、想象能力、 欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力，通过议荷、写荷， 从感性认识上升到理性认识，训练思辩能力、口头表达能 力和书面表达能力，并培养创新能力。 赏荷 咏荷 读荷 议荷 写荷 ?链接 一 荷花 又称“花中仙子”、清纯高洁。中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。夏日炎炎，人乏蝉鸣，你若信步三世畔，必会被那亭亭玉立于碧波之上的袅袅红莲，田田荷叶所陶醉，那沁人心脾的清香，更会使你心旷神怡，平添惬意，随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。 ?链接 一 荷花在我国也是历史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，传说农历六月二十四日是荷花生日。荷花那出污泥而不染的精神实在让人称赞。莲的同族支系庞杂，大至亚马逊荷，荷叶直径二点五米，可乘一个小孩的王莲，小到植于碗中的碗莲，其中一蒂双花的并蒂莲，三花四心的品字莲，以及碧莲，紫莲等尤为绝色。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉何脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。” 链接 二 荷花在虔城的佛教徒心中，具有极高的地位，几乎可以说是佛的代名词。1992-11-1“唐·菩萨”、1992-11-3“唐·乘龙升天”、1996-20-3：“宋·观音济难”等邮票，都是荷花与观音菩萨一同出现。 链接 二 1996-20-4“西夏·供养菩萨”、1996-20M“元·千手观音”邮票上的菩萨都立在莲花座上，或手棒莲花。1995-16《西藏文物》4枚邮票，主图也都设置在莲花座上，可见西藏喇嘛教也将莲花视为心灵清净、纯真境界的外化。 在你的面前 思绪在梦幻中缓缓地飘逸， 仿佛幽幽的柔情， 又如淡淡的清香， 正将我的心和思绪融化。 轻轻的，静静的， 如诗、如梦， 如雾、如幻…… bǐng bǐng xiāng cī cī 柄 柄 香 差差 hùan shā yǐjìan 浣纱 倚槛 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 采莲曲 王昌龄 王昌龄的《采莲曲》写的是采莲女，但作者自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹在田田荷叶、艳咽荷花丛中若隐若现，若有若无，人花难辨，花人同美，画面中采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这首小诗描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。 诗中不仅描写莲叶的色彩、香味、形象，还特别写了莲叶在风中的动态美；诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱，还进一步写了莲叶的高贵品质。 这首小诗，意境优美，句句是画，它由舟行荷塘图、荷塘浣纱图、风摇荷叶图、鸳鸯戏莲图组成，这组画面生机盎然，充满诗情画意。这首诗清新秀逸，是咏物诗，又是一幅色彩鲜艳充满动感的立体风俗画。 这首小诗，吟咏莲叶，通篇不着一个“莲”字，但句句均未离开莲。 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏， 卷舒开合任天真。此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。 赠荷花 李商隐 诗的前两句写花与叶的两种不同的命运。总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却咏了荷叶“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表现直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄婉曲不同，体现了他诗歌风格的多样性。 素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。 白莲