与传统文化.ppt

如果用仁义礼智信五德来衡量，他们没有明显的弱项。而我们中国人“聪明”，中国人还讲一山不容二虎，“聪明”人都在一起就很难配合好。 但是，整体实力不是看最强项，而是取决于最弱的一项，我们中国人不团结，就是人与人之间不讲“义”。如果我们中国的富人与穷人，民与官互相之间都能够体谅一点，人与人之间多一点义气，少一点“聪明”（其实老子讲大智若愚），在现有的条件下，中国的整体实力就会有一个很大的提高。在了解“5S”与中国传统文化之间的关系之后，让我们团结一致，齐心协力，为我们共同的事业拼搏奋斗！ 五、总结分享 THANK YOU * * * * 5S与传统文化 （一） 操 作 方 法 一、5S的中国化 二、5S与中国农业 三、5S与“五行” 四、5S与“五德” 分 享 目 录 五、总结分享 一、5S的中国化 在中国传统文化中，历史上儒、释、道三家思想交相辉映。《周易》以太极八卦为核心，儒家历来看重，将其奉为五经之首。 我们知道，太极八卦也是道家的标致，儒家与道家文化其实同根同源。太极也叫阴阳鱼，中间黑与白分界线就是一个“S”。 太极图中也隐藏着“S”哟！ 一、5S的中国化 释家，也就是佛家，佛家的符号我们大家都知道是“卍”，叫万字符，万字符实际是由两个反写的“S”交叉叠加。 可以说“S”是中国传统文化儒、释、道三家共同的文化元素，而中国传统的儒、释、道文化，都讲修心养性，讲究内心的清静无为，这种文化能够起到净化人心的作用。所以做好5S不仅能美化环境，而且能够净化心灵！ 佛教万字符中隐藏着两个反写的“S” 二、5S与中国农业 　“神农尝百草”——整理 在中国古代有一个“神农尝百草”的传说。　传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能吃的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃；不好吃的就放在身体右边袋子里，作药用。不能吃的就提醒人们注意。　按5S的规范，“神农尝百草”所做的就是的第一个“S”（整理）——将野果、百草分类、筛选成好吃的和不好吃的两大类。千万别小看这简单的分类、筛选，前者孕育了中国农业，后者成为中草药的源头。 我把食物“整理”出来，大家就可以填饱肚子了！ 二、5S与中国农业 “种植与收割”——整顿　　经过火烧的土地变得松软，不翻地，用掘土的棍或锄，挖出一个个小坑，投入几粒种子，再用土埋上，利用地表草木灰作肥料，播种后不再施肥，一般种一年后易地而种。这里“种植与收割”代表从播种到收割的全过程，其间还需要辛勤的耕耘，最后才会有好的收获。　　大家也许会奇怪，“种植与收割”怎么与5S的“整顿”相关呢？其实人工种植就是根据“三定原则”把农作物 设置成一排排、一行行直线（定量），使其整齐有序。同时根据土壤的特性来确定什么样的土地适合种植什么样的农作物（定位、定品）！ 经过“整顿”的农田，整齐划一，十分规整 二、5S与中国农业 　 “刀耕火种”——清扫　　知道了什么好吃，什么不好吃后，接下来的工作就是需要有土地种植那些好吃的作物。他们采用的方法就是“刀耕火种”, 先以石斧,后来用铁斧砍伐地面上的树木等枯根朽茎,草木晒干后用火焚烧，就在林中清出一片土地。神农应放火烧山很猛烈，故又称为烈山氏。 “刀耕火种”或者说“放火烧山”按5S来说，就是第三个“清扫”土地，给土地来一个大“扫除”。 二、5S与中国农业 　 “教民耕作”——清洁 从上述的第三个“S”我们也看到，整齐的、有序的是清洁的重要标致，一个环境，只是无垃圾、无灰尘，还不能称之为清洁，还必须要整齐、有序。 神农氏后来又根据天时之宜，分地之利，创作了来招等农具，教民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农。　 神农氏“教民耕作”，实际上是使农业耕作规范化，按5S来说就是神农氏所做的就是用“清洁”（标准化)的方法推广农业新技术。 神农氏运用“清洁”的思想，教民耕种 “家庭”——习惯　　 中国农业的历史和中华文明的历史一样长，而中国传统文化是以家庭为核心，有一整套的以家庭为中心的伦理制度，来维系家庭的延续，中国农业也通过家庭经营的形式一代一代传承下来。　　但是，上世纪五十年代开始的“农业合作化”、“人民公社化”、“文化大革命“，破坏了中国传统以家庭伦理为核心的文化和农业以家庭为核心经营模式，中国农业几