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- 2018-09-20 发布于湖北
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中国兵学大系电子版本第三册跟一
〈中國兵學大系〉電子版第三册之一 1/5 《汪氏兵學三書》敘
《汪氏兵學三書》
敘
清-袁昶敘
兵,陰事也。體鈐鍵于禮家,而其用涵揉干道家,何以明之?五禮
惟〈軍禮篇〉亡矣,而田穰苴等所輯之《軍禮司馬法》百五十五篇今缺
佚大半。兵者,逆取順守,所以毒天下之不庭,全軍保民為上,無取禽
彌草薙也。
唐虞之世有理官、無政官,兵統於刑。小刑則用刀鋸,肆諸市朝;
大刑乃用甲兵,陳諸原野。古制禮律之目皆三千條,出乎禮則入乎刑。
兵乃國家濟變非常之大刑,不得已而用之者也。禮者,所以肅萬物之惰
氣,致百度之清明,舉一切宮廟朝陛野外軍中之極於衽席刀匕之閒物,
為之節文,以章人倫,以固人肌膚之會、筋骸之朿。樂由天作,禮以地
制。樂由陽出,禮自陰作。樂象春雷出地,禮象天澤異位。禮樂所以消
慝於未然之前,兵刑所以除虣於已然之後。其禁民為非則一也。古者禷
禡祭纛繫乎軍禮,鐃歌鼓吹厲乎軍樂。軍禮入乎至陰之肅肅,軍樂出乎
至陽之赫赫。肅肅者,讋乎九地之下;赫赫者,震乎九天之上。故
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