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专题13 西方人文精神的起源与发展（教师版） 【专题考点】 西方人文精神的起源 西方人文精神的发展 （1）文艺复兴和宗教改革 （2）启蒙运动 一、选择题 1．(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)学生问：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗?”老师答：“这里有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。”根据材料，这位老师最有可能是 A．苏格拉底 B．普罗塔格拉 C．亚里士多德 D．泰勒斯 【答案】B 【解析】材料表明这位老师是从人的角度判断是否需要洗澡，这符合“人是万物的尺度”的思想，选项B是该思想的主要代表。 2.( 2013届广东省珠海市高三摸底考试)以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（ ） A．智者学派 B．苏格拉底学派 C．启蒙思想家 D．自然哲学家 4.( 2013届广东省广州市海珠区高三综合测试（一）)雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是 （ ） A．提倡归纳或实验的方法 B．倾向自由、平等，反对君主政体 C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．以理性的方法，思考人类社会的现象 【答案】D 【解析】本题考查学生对启蒙运动的核心思潮的理解能力。“十八世纪诸人物的共同性格”是受到启蒙思想的影响：崇尚理性。 5. ( 2013届辽宁省五校协作体高三期初联考)文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是（ ） ①强调人性 ②以资本主义萌芽为基础 ③本质上是资产阶级性质的 ④倡导人的发现和解放 A、①②③④ B、①②③ C、①③④ D、②③ 7．(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是 A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 B．把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 C．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话 D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启人类理性的光芒 9.( 2013届广东省汕尾市高三毕业生学业水平考试)哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”他的观点主要依据是（ ） A．文艺复兴在科学成就上毫无建树 B．文艺复兴承认宗教神权思想存在 C．文艺复兴的主要成就在文艺领域 D．文艺复兴没有崇尚思想的科学化 【答案】C 【解析】文艺复兴反对宗教神权，它的成就主要在文学艺术领域，但在科学上也有哥白尼、布鲁诺、培根等代表，他们提倡科学研究方法。 10. (2013届河北省重点中学高三联合考试)有学者认为，文艺复兴中的人义主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是（ ） A．都坚持国家权力高于神权 B．都解放了人们的思想 C．都从根本上否定上帝的权威 D．传播人文主义手段相同 12.( 2013届湖南省长郡中学高三第一次月考)卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体力量虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张 （ ） A．国家权力应相互制约与平衡 B．人不应视他人为自己的工具 C．实行资产阶级的开明君主制 D．利用社会契约保障人民权利 14．(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的