试议汉画像石砖中汉代舞蹈所体现的文化观念.docVIP

　　试议汉画像石砖中汉代舞蹈所体现的文化观念 试议汉画像石砖中汉代舞蹈所体现的文化观念 导读：汉画像石砖中汉代舞蹈所体现的文化观念 摘 要：汉代舞蹈是伴随着汉代经济繁荣、文化兴盛而发展起来的表演艺术，它不仅是一项及其普遍的娱乐活动，也是汉代人民生活的一个重要组成部分。本文从汉画像石砖中的所展现的舞蹈形态出发来简单分析其中所蕴含的民族文化内涵。 　　关键词：画像石砖；汉代舞蹈；汉代文化 　　1005-5312（2014）23-0141-01 　　一、汉舞的时代背景 　　秦汉时代，我国已成立并逐渐巩固了中心集权的封建社会，在汉代时期稳固上升，社会经济繁荣，从而使汉代的文化艺术较之前有了一个质的飞跃，又由于受到江淮流域楚文化和黄河流域尊周文化的影响，使汉代舞蹈具有恢宏、博大、雄厚的气势和风格。① 　　歌舞之风在汉代极其盛行，宫廷里设有“黄门工倡”，即宫中的乐师和舞人。达官贵族之家多蓄养歌舞伎人，那时称为“倡”或“歌舞者”。在《汉书·孝元皇后传》中也有这样的记载：“贵爵群弟，争相奢嚣张……后廷姬妾，各数十人，僮奴以千百数，罗钟磬，舞郑女，作倡优，狗马驰逐。”②汉成帝皇后赵飞燕擅长“踽步”，“若人手执花枝，颤颤然”。由此足见汉代舞蹈的高尚尊贵。 　　二、汉画像石中的舞蹈形态 　　汉代女乐舞蹈代表了汉代歌舞艺术的最高水平，从汉画反映的大量歌舞活动场面看，汉代女乐舞蹈的形态具有“长袖细腰，拧要出胯”、“手足并重”和使用道具的特征。 　　战国时的民谚已有“长袖善舞”的说法，到了汉代，袖舞已成为舞蹈的主要特征形态之一，主要动作有扬、甩、撩等，主要表现形式有独舞、群舞等。汉代画像石上描绘的舞者腰肢一般较为纤细，舞姿卓约，袅袅婷婷。汉画像石砖中汉代舞蹈所体现的文化观念由..收集整理提供,如需论文可联系我们.由此可以看出，舞腰是汉代舞蹈的另一大特征。汉代崔骃在《七依赋》说：“表飞縠之长袖，舞细腰以抑扬。”长袖舞的双袖行云流水般的舞动、曼妙的细腰扭动和纤足灵动的腾跃，营造出了一种翩然飞舞“羽化登仙”的意境美，汉代是求仙之风极度盛行朝代，长袖舞寄托着汉人对长生、升仙的美好诉求，更是对汉人思想意识中对“天人合一”、“天人感应”的态度的显现。 　　汉代对舞蹈技巧要求很好的舞蹈是“鼓舞”，其种类主要有“盘鼓舞”和“建鼓舞”。“鼓舞”不仅需要手部对袖子的制约力，同时对足部也有了很大的要求。“盘鼓舞”是一种踏盘踏鼓的舞蹈，舞者在盘鼓间“浮腾”、“纵蹑”、“敲击”，在舞蹈过程中不仅要求足的动作漂亮，对足的装饰也需讲究，一般穿鲜艳醒目的朱红色或彩色修饰过的“屣”（舞鞋）。建鼓以大鼓穿径为方孔，用一木柱直贯其中以为支柱，柱上施华盖，柱下有四足，以便树立。③舞者立于两旁各击鼓的一面，边击鼓边跳舞。鼓舞要求对鼓的踩踏、击打，是一种对神人相娱的一种期盼。借助鼓来连接天地，实现“天人合一”的美好愿望。 　　与此同时，汉代还会利用道具的作舞，如：拿着大铃铛而舞的“铎舞”、拿着盾牌而舞的“干舞”、拿着斧头而舞的“戚舞”、拿 试议汉画像石砖中汉代舞蹈所体现的文化观念 导读：汉画像石砖中汉代舞蹈所体现的文化观念社，2011.　　萧亢达.汉代乐舞百戏艺术研究.文物出版社，1991.12 着拨浪鼓而舞的“鼗舞”、持剑而舞的“剑舞”、由舞者扮成兽形的舞蹈等。④在画像石砖中我们还可以看到人神共舞、神兽欢娱的的图像，这也是汉人对于死后灵魂不灭，引魂升天的美好期望。 　　三、汉画像石舞蹈中反映出的汉代文化 　　从表象上来看，汉画像石砖上的乐舞艺术图像是对汉代乐舞艺术形神兼备的描摹著录，反映了汉人丰富多彩的民俗生活。追溯更深层的涵义，是其背后隐含着的汉人的崇拜信仰和民俗文化观念。 　　1、上行下效的娱乐之风。在汉代 集权高度统一的社会背景之下，文化艺术的风格理念、形式风貌、意识形态等方面的趋同性已初步形成，上层统治阶级崇尚歌舞伎乐的风气自然而然的渗透到了社会的其他阶层，乐舞已融入到汉人的日常生活中，人们不仅利用舞蹈得到娱乐，更将其作为政治往来、宴客交流的方式、提高身份的手段，从而实现了汉代乐舞文化的传播。 　　2、盛行的宗教之风。汉代厚葬之风盛行，汉人认为“厚葬为德，薄葬为鄙”、“灵魂不灭”，在这种思想意识驱使下，汉人仿照现实生活情景或内心想象的美好仙境为自己或者死者建造墓室，使墓室装饰画得到了很好的发展。汉人将刻有各种社会现实生活图景和对“死后升天”的生活环境、状态的想象的画面的砖石镶嵌在墓室的显要部位，寄托了墓主死后能够继续享乐的美好意愿。这体现了汉代人的世界观、人生观以及天人合一的传统思想，还有其对天、地民俗观念，对神人同构的理想世界的期盼。 　　汉代统治者对与汉代乐舞的喜爱，为汉代乐舞的发展、生长提供了长足的生命力，而汉代宗教之风的盛行使汉代乐舞图像资料得以长存，为中国舞蹈的