注重道德传承加强道德实践史雍真.DOCVIP

第四章 注重道德传承 加强道德实践 教学目的 通过本章的学习，使学生了解道德的本质、功能以及历史发展，引导学生继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德，准确把握社会主义道德建设的核心和原则，培养正确的道德判断力，增强道德责任感，提高道德实践能力特别是自觉践行能力，锤炼良好的道德品质。 教学重点难点 1.道德的本质、功能与作用 2.中华传统美德的基本精神 3.中国革命道德的主要内容 4.社会主义道德建设的核心与原则 5.提高道德判断力和践行力 教学时数：4课时 教学手段 课堂讲授，课堂讨论，案例教学，利用多媒体手段 教学内容 第一节 道德及其历史发展 一、道德的起源与本质 二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展 第二节 弘扬中华传统美德 一、中华传统美德的当代价值 二、中华传统美德的基本精神 三、正确对待中华民族道德传统 第三节 继承和发扬中国革命道德 一、中国革命道德的形成与发展 二、中国革命道德的主要内容 三、发扬光大中国革命道德 第四节 加强社会主义道德建设 一、着眼“四个全面”战略布局加强道德建设 二、社会主义道德建设的核心与原则 三、积极投身崇德向善的道德实践 导入： 短片：《华尔街之狼》：金钱与罪恶的盛宴 2013年12月在北美公映的《华尔街之狼》惹争议。2015年11月，《华尔街日报》报道纽约联储主席威廉?杜德利透露，经过此前的数月与商学院院长的会面，发现“很多来自学术团体的人表示，认为自己拥有极高道德标准、极为正直的人，决定不涉足 HYPERLINK /l/financenews/jinrongshichang/jinrong.htm \t /a_blank 金融领域。理由是，他们担心金融行业远低于自己的道德标准”，杜德利认为，“这是一种令人非常不安的趋势。” 思考：人是否能过一种没有道德的生活？ 人是否能在没有道德的情况下能获得幸福生活？ 道德及其历史发展 关于对道德的解读，可强调以下几点： 在中国古代： “道”表示事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。 “德”即“得”，指人们认识“道”、遵循“道”，内得于己，外施于人。外施于人称为“德”。 中国最早把“道”与“德”作为一个概念使用的是战国末期的荀子。他在《劝学》篇中说： “故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”意思是说，如果做任何事情都能按“礼”的规定，就达到了道德的最高境界。 在西方的古代文化中，“道德”指风俗、习惯，也含有原则、规范、品质及善恶评价的意思。 那么，道德作为一种社会现象，它是怎样产生的？道德又是怎样的一种社会现象？ 思考： 鸟守护死去的同伴与人救落水的同胞两组图片对比，问： 道德是天生就有的吗？动物是否有道德？ 一、道德起源与本质 （一）道德的起源 马克思主义认为，道德作为社会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源。 首先，道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。 其次，道德形成于社会分工的出现和发展。 第三，道德是社会关系的产物，只要形成了人与人、人与社会之间的相互关系，就一定会产生道德，社会关系是道德产生的客观条件。人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。 人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来，随着发展又从风俗习惯中分化出来。 （二）道德的本质 1．道德是一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的产物。从性质、内容、阶级属性和变化四个方面来理解： ①社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。②社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。③在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系。④社会经济关系的变化必然引起道德的变化。道德对社会经济关系的反映是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。 2．道德对经济关系具有能动的反作用。 案例分析：1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。 1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。 问题：可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？ 讨论： 既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？ 提示：与延安时代比，今天的道德水平