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培养普通人地方 　　大约是两年前，机缘巧合下开始了当地一本教育杂志的编辑工作，而在此前，我仅仅是一名普通的高中教师。视野的不同决定了思考角度和深度的不同。在学校，更多考虑如何带好班级，因为只有带好班级，学校才能够成为好学校；而现在，总在考虑，学校的“好”，标准是什么？ 　　超越学级的“好”标准 　　阅读帮助我关注到一个有趣的现象：近代，中国自京师大学堂始，新式学校完全取代了私塾教育。根据大师们的文字记录，私塾教育免不了是“打板子”、“罚站”、“罚跪”、“死记硬背”之类的记忆，但是到新式学堂，似乎宽松了许多。另外，鲁迅、胡适等等，在提及新式教育时，首先想到的是曾在这些学堂里按照自己的兴趣去学画画、学英语。两相对比，显然，尊重学生的选择，促成学生的个性化发展是一个学校最重要的使命。尊重学生这一点，适用于每一个学级，绝对不分幼儿园、小学、中学、大学！ 　　尊重学生，需要我们做很多，因为尊重不等于放纵。1934年，陶行知的弟子汪达之以陶行知“生活教育”思想为指导，给自己所办的学校写了一份《淮安新安小学第六年计划大纲》。在这份大纲里，有明确的学生“生活目标”：1.康健的体魄；2.科学的头脑；3.艺术的兴趣；4.生产的技能；5.自由、平等、互助的精神。为了保证学生达到这些目标，这个学校于是有了令人惊叹的“个人生活”规定： 　　…… 　　四、每天吃开水五大碗和豆浆一大碗。 　　五、每天大便一次，且有定时。 　　十五、要认识环境中最易见的动植物各十种以上，并且要观察各一种以上的生长过程及对人类的关系。 　　十六、要认识每晚容易看见的恒星和行星十二颗以上，并能懂得风云雨露等自然现象的成因和人生的关系。 　　十七、能欣赏名歌名画和自然风景。 　　…… 　　十九、会唱十二首新歌。 　　二十、会弄一种乐器。 　　二十三、会制科学玩具及动植矿物标本各十种以上。 　　二十四、会开留声机、电影机和无线电收音机。 　　二十五、会摄影和冲洗晒印照片。 　　…… 　　廿八、要认识社会生活，并择一种构成社会生活之基本的工人生活，如，种蒲田者、瓦匠、木匠、铁匠……的生活，详细观察，并加记载，为研究社会科学的基础。 　　廿九、要学会游泳和撑船。 　　读罢这29条规定，只能令人兴叹，这样的学校培养出来的小学生，其能力是否远远超过了那些顶着“少年天才班”名头的大学生呢？再回过头思考目前的大学教育，近来引发热议的“逃离科研”话题，程教授的学生作出回应，原因有二：一是累，二是没能力。兴趣是最好的老师，但是我们现下的学校，将分数放在第一位，兴趣次之，造成的结果无非就是学生很累，最终也没能力。 　　一所好学校，他会教学生“每天大便一次”，同时还会顾及“且有定时”，给学生留出充足的时间；一所好学校，他会要求学生“能欣赏名歌名画和自然风景”，同时也会让学生“要学会游泳和撑船”，甚至认识“种蒲田者、瓦匠、木匠、铁匠”，至少走入社会不会一无所知；一所好学校，无论是幼儿园、小学、中学、还是大学，至少能够让学生成为一名真正的社会人，具有社会生活能力的人。 　　“大家”好才是真的好 　　近年来，基础教育也好，高等教育也好，官方对学校进行等级评定、优劣判断已经成为普遍做法。不管是“星”级还是“等”级，实际上，要能够成为真正的世界名校，我们还有很漫长的路要走。另外，这些评定，并没有得到所有民众的认可，反倒是质疑之声不绝于耳，成为了困扰中国教育发展的一个顽疾。 　　评价学校的好坏，本身并没有错，唯一错误的是，我们可能拿错了“尺”。前一阵在研究中国女学的发展，找到了一所样板学校——无锡竞志女学。这是一所好学校吗？ 　　查阅无锡竞志女学的历史文献，在1915年，庄俞写下了《参观无锡竞志女学十周纪念会记略》一文。在这篇文献中，我找到了几条线索。据庄俞所记，该校在校庆期间，进了校门之后，自校门到会场的对联等，都是该校教师、学生自己撰写的。学校还专门布置了好几个展室，例如教员成绩室、学生成绩室等。在教员成绩室，这里并没有教师的奖杯、匾额、证书一大堆，而是“将自编讲义原稿及所用教授原书、各科教案均列其间”。 　　“学校九年成绩室，层级几上，美不胜收。此外分初等一年级、三年级……旧生校外成绩等共分十余区，琳琅满壁，锦绣满几。统括言之，则各级成绩以图画为最……”此外，还陈列了学生的手工、书法、作文等，作品的内容“各取平时需用之物以为教材，甚得要旨”。 　　建校庆祝仪式也安排得很丰满：1月21日午前行纪念式，午后初等部、蒙养部外场运动会；22日午前校友会，午后高等部、中学师范部外场运动会；23及24日内场学艺会；25及26日成绩展览会；27日举行小学毕业式。这几天，学校不仅对师生、校友、家长开放，对社会人士也同样开放。 　　我们发现，一个学校的评价是立体的。学