人教版语文六下北京的春节课件.pptVIP

1、本组课文主要是讲不同地区不同民族的民风民俗。; 歌谣: 孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。 腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。 二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日； 二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉； 二十七，杀只鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿； 大年初一扭一扭。 ;北京的春节;作家简介;阅读提示 1．自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号并交流。 2、想一想按老规矩，北京人是怎么过春节的？给你印象最深的是什么？;腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子 翡翠 榛子 栗子 爆竹 风筝 预备 彩排 鞭炮 截然 寺院 彩绘 杂拌儿 麦芽糖 逛庙会 走马灯 零七八碎 万象更新 张灯结彩;2、本文选取和组织了哪些材料？;1、再读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，小组合作填写下表，主要事例写得详细一点。2、看看你最喜欢其中的哪几幅，说出自己的理由。;时间 ;;思考１:作者是以什么为记叙线索的？;本文中的重要日子有哪些？ ;;粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会 。;除夕真热闹 ！;初一的光景与除夕截然不同：;;数量多;;;;阅读链接; 叙事与写人往往密不可分，优秀的叙事散文不但生动地告诉人们某件事情，而且事件中地人物也是个性鲜明的。说说散文中写人与记事的区别。; 说说你家乡的春节习俗。;课外拓展 以“春节”为主题，办一期手抄报。内容如下： 1．春节印象：自己修改或写一篇关于春节的 习作。 2．春节花絮：从搜集到的关于春节的传说、 习俗中选择编写。 3．精彩再现：摘抄自己认为描写好的关于春 节的诗词佳句或优美片段。 4．春节建议：春节怎么过，提出自己的想法 和建议。 5．节日集锦：除了春节，我国的传统节日还 有哪些，把你调查的结果记录下来。;完;附:春节习俗 ;我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中二十三，糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓官三民四船家五的说法，也就是???府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 ;灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为送灶或辞灶。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 ;扫????尘举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做迎春日，也叫扫尘日。扫尘就是年终大扫除，北方称扫房，南方叫掸尘。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。腊月二十四，掸尘扫房子的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因尘与陈谐音，新春扫尘有除陈布新的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。  ;春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书神荼、郁垒二神。正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称桃符。王安石的诗中就有千门万户幢幢日，总把新桃换旧符之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫春贴纸。 明代，桃符才改称春联。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了双手劈开生死路，一刀割断是非根的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。 ;年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于门神。春联由神荼、郁垒的名字而