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地方优秀传统文化在思想政治教育中作用 　　[摘 要]地方优秀传统文化具有丰富内涵，它涵盖地方标志性人物所体现的特有的精神气质。人是文化的存在物，地方优秀传统文化在思想政治教育中具有亲和力、凝聚力、感染力的作用。结合钦州地方优秀传统文化――刘冯文化，就发挥地方优秀传统文化在思想政治教育中的“三力”作用进行探讨。 　　[关键词]地方优秀传统文化；思想政治教育；作用；刘冯文化 　　[中图分类号]G41 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2015）04 ― 0010 ― 03 　　人是文化的存在物，文化是人所特有的最鲜明的类标示。人是文化的创造者、同时也是文化的传承者。“文化的本质作为人类社会中的群体精神， 是由一定社会群体在生存和发展过程中所形成的思想观念和心理状态构成的”。〔1〕生活在人类社会的人，必然受到文化的熏陶与感染。地方优秀传统文化具有丰富内涵， 它涵盖地方标志性人物所体现的特有的精神气质。地方优秀传统文化在思想政治教育中具有亲和、凝聚力、感染力的作用，以钦州地方优秀传统文化――刘冯（刘永福、冯子材）文化为例，通过抓住“新机遇”、满足“新需求”、运用“新载体”，以此发挥地方优秀传统文化在思想政治教育中的作用。 　　一、 文化育人――思想政治教育的新论题 　　经济全球化使得资本在全球范围内流动，与资本的流动同行的是西方价值观的输出，文化软实力的渗透，其后果不容小觑。一方面，外来文化强劲吹拂，对国人的影响越来越大。另一方面是曾经对世界产生重大影响的中国优秀传统文化在现代性的流变过程中被受冷落甚至是丢弃。在这种文化“逆差”的形势下，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“讲好中国故事，传播好中国声音”其目的就是着力培育文化优势，壮大文化力量，提升国家文化软实力。在这样的背景之下，文化育人成为了当下思想政治教育研究的新论题，作为思想政治教育工作者，应该充分认识重视文化的育人功能，对相关的论题进行深入研究，尤其对地方优秀传统文化在思想政治教育起着什么样的作用，如何在实践中发挥它们的作用这类研究成果较少的论题进行深入研究，以此丰富思想政治教育的人文内涵，增强感染力，提高实效性，推动我国精神文明建设，提升国家文化软实力，构建起抵制西方文化帝国主义的牢固精神防线。 　　二、地方优秀传统文化在思想政治教育中的作用 　　（一）地方优秀传统文化在思想政治教育中具有亲和力 　　思想政治教育是指“社会或者群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。”〔2〕p4从定义上看，人的社会化是思想政治教育的主要目的，接受社会主流思想文化并在实践中外化为符合统治阶级的思想品德的行为是这一社会实践的过程。这过程就是思想文化在人身上由内（接受认同）到外（自觉践行）的转化过程。地方优秀传统文化最主要的特性在于它独一无二的地方性（地域性），是地方文化最鲜明的标识。是该地区长期积淀的历史文明的精神成果。其内容为该地区的人们所耳熟能详，其文化精髓被推崇备至，其影响无孔不入。“个人生活史的主轴是对社会所遗留下来的传统模式和准则的顺应。每个人，从他诞生的那刻起，他所面临的那些风俗便塑造了他的经验和行为，到了孩子能说话的时候，他已经成了他所从属的那种文化的小小创造物了”。〔3〕 P178一方水土养育一方人，打上深刻地方烙印的地方优秀传统文化，容易被认同与接受。其在思想政治教育中，无论在内容接受程度还是在精神认同上都具有亲和力。 　　（二）地方优秀传统文化在思想政治教育中具有凝聚力 　　思想政治教育的目的，从个体上来说，要完成人的社会化的目标，实现人的自由全面发展。从整体上来说，是类的意识与精神的塑造，即统治阶级的主流理想信念，精神信仰，道德观念，以类意识的统一，实现社会发展的目标。这两个目的是相辅相成的统一的关系。地方优秀传统文化是该地方人所特有文化遗传基因，它的物质实体和精神实体能够看得到、摸得着、听得见，就像潜伏在人思想头脑中的尘封的记忆，通过思想政治教育的点缀，具有自主连续性的地方优秀传统文化，容易被唤醒以激发，形成共识，意识统一，步调一致，使得国家、社会、个人三者之间的价值需求、价值目标趋向一致，进而形成助推社会发展的强大凝聚力。 　　（三）地方优秀传统文化在思想政治教育中具有感染力 　　思想政治教育的效能取决于它的感染力的大小，除了主流意识形态的宣传与灌输，在思想政治教育的内容上，在继承与发展的原则下，符合主流的意识形态的的地方优秀传统文化应该纳入思想政治教育的教育内容的范畴，扎根于该地方人们的思想观念的地方优秀传统文化，为思想政治教育的开展提供生动有效、形象直观、互动性强微观环境。〔4〕p105这既丰富了思想政治教育的教