柯尔施的马克思主义整体性与完整性述评.docVIP

柯尔施的马克思主义整体性与完整性述评 　　摘 要：柯尔施这一初期西方马克思主义研究领域的重要人物，在其出版的《马克思主义哲学》中指出“总体性的马克思主义理论”，认为马克思主义具有总体性即整体性与完整性。柯尔施的马克思主义的整体性表现在对于客观事物的认识上，对于社会发展的认识上，以及对于有关社会革命方面的认识上。在作者看来，柯尔施马克思主义的完整性主要体现在马克思主义发展的三个不同阶段。通过关于柯尔施马克思主义的整体性与完整性的相关研究，对于更好地研究马克思主义的理论研究有着重要的指导价值。因此，通过对于柯尔施马克思主义整体性与完整性的分析，以期对柯尔施的马克思主义有一个比较全面的认识。 　　关键词：柯尔施;马克思主义;整体性;完整性 　　中图分类号：B0-0 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）29-0021-03 　　柯尔施，出身于德国土托斯推托的一个银行家庭。在大学期间主要学习法学、哲学与经济学，参与自由学生活动，也撰写过一些有关社会变革与女性解放的论文。1919年，任耶那大学教师，比较认可马克思主义的思想与理念。1920年，加入德国共产党。1923年，成为图林根工人政府司法部长。希特勒掌政之后，开始逃亡。1936年，开始在美国生活，此后在各个大学与研究机构进行相关教学与理论探究活动。 　　柯尔施是初期西方马克思主义的一个主要代表人物。《马克思主义哲学》的出版奠定了其在马克思主义研究领域的重要地位，该书被誉为西方马克思主义的“圣经”。在本书中，柯尔施基于辩证的视角讲述哲学与马克思主义理论与实践之间存在的密不可分的本质联系，并通过对于这种不可分割的辩证关系研究，把马克思主义的整个发展过程理解成为马克思主义辩证唯物论的在实际中的运用。并根据这种运用，提出了关于马克思主义总体性这一理论特征，即对马克思主义理论整体性和完整性进行分析。 　　一、关于柯尔施的马克思主义整体性研究 　　柯尔施强调，马克思主义是“一种把社会发展作为活的整体来理解和把握的理论;或者更确切地说，它是一种把社会革命作为活的整体来把握和实践的理论”[1]38。这种总体性，是柯尔施强调的他所认为的马克思主义哲学的主要内涵和重要标志。相反，传统的马克思主义学者认识之间本质的区别是，柯尔施更加强调理论和实践对于社会历史发展的重要作用。柯尔施所认为的马克思主义的整体性包括对于认识论的整体性，历史观的整体性以及革命观的整体性。 　　（一）认识论的整体性 　　柯尔施认为从哲学的逻辑来看，整体优于部分。人们在认识客观事物的过程中只有把握住总体的东西，才能把握住最真实、稳定、可靠的东西。传统的马克思主义者认为马克思主义与哲学没有任何关系。在柯尔施看来，这一观点会产生较为严重的结果，在某种程度上指出马克思主义自身哲学逻辑欠缺，本质上是将马克思主义理论与实践相结合的统一性与整体性进行分裂，将唯物史观简化成一门实证科学，这是很浅显的。在柯尔施看来，马克思在《经济学批判导言》中所提出的，关于对于认识事物的方法，即从抽象认识上升到具体认识的方法，是其所认为的马克思主义整体性的依据，认为人们在认识事物的过程中首先要从整体出发。传统的马克思主义者只是简单地认为认识事物的过程，只是大脑简单地对于客观事物的反应;而且他们认为这种反应只是一个单向过程，即简单地从具体上升为抽象，简单地从感性认识上升到理性认识的过程。柯尔施认为，这是与马克思主义的认识论不相符的。他指出“马克思主义理论……是一种把社会发展作为活的整体来理解和把握的理论;或者更确切地说，它是一种把社会革命作为活的整体来理解和实践的理论。”[1]22-23在柯尔施看来，假如用理论与实践相结合的辩证理论进行分析，一定能够发现德国古典哲学和马克思主义之间的本质联系，使其在精神理念与意识形态层面存在一定的关联，类似于社会政治实践领域，无产阶级革命活动与资产阶级革命活动相互关联的。在历史发展过程中，无产阶级的革命运动以及其指导思想，都是在与资产阶级相抗争的过程中逐步形成的。因此，柯尔施指出，社会存在与社会运动是一个有机总体，理论与实践为辩证统一的整体，不应把经济在社会整体中单独分离给予实证性观察。而且，这一整体并非随便混在一起的，而是有机地联系在一起的，并通过个体社会实践运动进行关联。 　　（二）历史观的整体性 　　社会历史发展过程是一个具体的有机联系整体，不应该以孤立的眼光来看待无产阶级革命。柯尔施从整体的角度出发来观察和理解社会历史的发展，他指出，社会的发展包括三个方面，经济、国家和纯粹的意识形态。这点与传统的马克思主义者的观点是一致的。但是，柯尔施认为每个要素之间都是有机联系的，是一个多方面、多层次、多要素的立体联系网络。柯尔施所强调的总体性观点，应该是把无产阶级的革命与社会经济方面、政治