苏教版七年级语文上册《天上的街市》课件.pptVIP

想想：与民间传说相比，牛郎织女在《天上的街市》中有哪些不同的表现？郭沫若为什么要对牛郎织女的故事做这样的改造？ 明确：诗人的想像是合理的。他是依据星象来想像的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想像牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。 街灯 明星 街市 物品 牛郎织女 生活 光明 美好 自由 幸福 想象 联想 美丽 珍奇 来往、闲游 天上的街市 郭沫若 　　　远远的/ 街灯/ 明了， 好像是/ 闪着/ 无数的/ 明星。 天上的/ 明星/ 现了， 好像是/ 点着/ 无数的/ 街灯。 我想/那缥渺的/ 空中， 定然有/美丽的/ 街市。 街市上/ 陈列的/ 一些物品， 定然是/ 世上/ 没有的/ 珍奇。 你看，那浅浅的/ 天河， 定然是/ 不甚/ 宽广。 　 那隔着河的/ 牛郎/织女， 　 定能够/ 骑着牛儿/ 来往。 我想/ 他们/ 此刻， 定然在/ 天街/ 闲游。 不信，请看/ 那朵流星， 是他们/ 提着灯笼/ 在走。 什么是想象？? 想象--是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出新的事物形象。 注意：想象的内容来源于客观现实，必须进行再创造。 体会用得好的词语，特别美的句子。 示例： “定然有（是）”、“定能够”、“不信”、“是” 这些极其肯定的词语，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。 第一节的两个比喻句特别美。第一个比喻的本体是“街灯”，喻体是“明星”；第二个比喻的本体是“明星”，喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻，读起来特别美，而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻句构成了从地上写到天上的桥梁或天梯，写得天衣无缝。 传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。 织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。 一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。 话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了...... 不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。 他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。 可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。 这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。 正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。 慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头