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基于SWOT分析喜洲古镇民俗旅游发展对策研究 　　[摘 要]喜洲古镇位于云南大理白族自治州，是首批国家级传统村落，发展和利用的条件十分优越。文章运用SWOT分析法，对喜洲古镇发展民俗旅游的内在优势和不足、外部机遇和挑战进行了梳理和分析，提出发展传统村落民俗旅游的可行性建议。 　　[关键词]喜洲古镇；民俗旅游；发展对策；SWOT分析 　　[DOI]10.13939/ki.zgsc.2018.11.025 　　文化旅游已逐步成为21世纪旅游业发展的趋势之一，富有文化内涵的旅游资源正越来越受到旅游者的青睐，发展有特色和有品位的文化旅游项目已经成为旅游决策者的共识。喜洲古镇位于大理市北部，为隋代“大厘城”所在地，是大理白族文化主要发祥地之一，自唐代南诏以来，在大理地区政治、经济、文化等方面发挥着举足轻重的作用。2001年，“喜洲白族民居建筑群”被国务院列为全国重点文物保护单位，喜洲古镇被云南省人民政府列为历史文化名镇和第一批中国传统村落。喜洲古镇具有丰富的民族文化内涵、优秀的商业文化传统以及数量众多、规模宏大、精美别致的白族民居院落，民俗文化旅游资源丰富，发展前景广阔。运用SWOT分析的方法，对喜洲古镇民俗旅游发展的优势、劣势、机遇和挑战进行研究，并提出有效的可行性对策，对少数民族传统村落的可持续发展有着重要意义。 　　1 优 势（Strength） 　　1.1 喜洲古镇具有良好的区位优势和交通条件 　　喜洲古镇位于云南大理市北部，西倚苍山，东临洱海，是一个有着一千多年历史的白族历史文化名镇、电影《五朵金花》的故乡，也是云南省著名的历史文化名镇和重点侨乡之一，有着很好的区位和交通条件，是大理市和滇西北旅游线上面的一个新热点。 　　1.2 喜洲古镇白族传统民居建筑群为发展民俗旅游体验提供良好条件 　　喜洲古镇整体格局保存完整，与自然环境紧密协调，镇内街巷空间变化丰富，民风纯朴，有着浓厚的生活气息。清末民国年间，喜洲工商业的发展带来喜洲民居建筑的极大繁荣，当地白族民居建筑融合了传统文化和外来文化的特征，形成独树一帜的风格；现存的杨家院、董家院、严家院等100多个传统白族民居，以“三坊一照壁”“四合五天井”传统格局为主，喜洲古镇110多个古院落，已挂牌保护的有50多个，是全国重点文物单位，具有重要的历史文化价值，开展民俗旅游体验的空间条件较好。 　　1.3 以白族文化为特色的民俗旅游资源丰富，挖掘利用潜力巨大 　　喜洲作为国家级传统村落，白族民俗文化构成丰富。传统节日有三月街、中秋节、火把节等；宗教活动就有本主会、绕三灵、接阿太盛会、接金姑等；农事活动有开秧门、耍柳龙、搅龙潭等；民间音乐舞蹈方面有洞经音乐、大本曲、吹吹腔、舞狮等广为流行；白族传统饮食民俗有三道茶、乳扇、喜洲粑粑、饵块制作等，拥有建筑、木雕、彩画、石雕、服饰、刺绣、染织、编织的白族民间工艺等一批手工艺“非遗”传承人，开展民俗旅游的条件十分优越。 　　1.4 依托传统民居建筑开展的民俗文化体验活动已经具有一定基础 　　目前喜洲古镇的民俗旅游初具规模，涌现了一批成功案例。美国人林登与喜洲镇政府合作经营的喜林苑，在国家级重点文物杨品相宅改造更新基础上建立的高端文化酒店，为入住者提供一系列的民俗文化体验项目，已经成为喜洲民俗文化旅游的一张名片。喜洲商帮严子珍故居建立了严家大院博物馆，进行白族传统文化和茶文化的展示和茶叶销售；严家民居“侯庐”，在原址上翻新和重建，提供白族民居文化导赏服务、国家级“非遗”项目的三道茶歌舞表演以及开设客栈，提供餐饮服务等。 　　2 劣 势（Weakness） 　　2.1 喜洲古镇区位条件决定了游客一日游为主 　　喜洲古?的旅游业发展一直处于不温不火的状态，未能突出和挖掘自身特色。交通位置决定了游客以一日游为主，没有形成文化旅游精品，旅游业在大理旅游业中的比重较低。 　　2.2 喜洲古镇民俗旅游产品较为同质化，旅游形象不突出 　　喜洲古镇长期以来在发展民俗旅游方面开发模式单一，缺乏创新设计和文化品位，导致民俗旅游产品单一化、趋同性，没有形成个性鲜明的古镇形象，在很大程度上制约了对于市场知名度和美誉度的培育。 　　2.3 喜洲古镇民俗旅游管理较为松散，缺乏科学的发展机制保障 　　喜洲古镇的民俗旅游开发目前仍以个人行为占据主流，如客栈经营、餐饮经营、传统食品加工、传统手工艺制作等，仅有严家民居等少数几家开展三道茶表演等民俗体验活动，发展较为缓慢。当地缺乏科学的发展机制保障和进行统筹规划管理，在很大程度上影响了喜洲古镇民俗旅游发展的可持续性。 　　3 机 遇（Opportunity） 　　3.1 喜洲古镇已纳入作为云南省白族特色小镇等重点发展计划 　　2016年7月20日，住建部、发改委和财政部三部委联合发布《关于开