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第三章：韦伯的理解社会学 生平与著述 韦伯的理解社会学 * * * * * * * 一、生平与著述 受父亲影响的少年韦伯 1883年：韦伯个性形成的一个转折点（受姨父的影响） 1891-1898年，在大学讲授法律和国民经济学 早期的学术成果：1889年《中世纪商业社会史》；1891年《罗马农业史及其对公法和私法的意义》；1892年《德国易北河东部地区农业工人动态》 Max Weber，1864-1920 1904年开始社会学方面的创作 1904年开始撰写《社会科学方法论》；1905年发表《新教伦理与资本主义精神》；1909年着手撰写《经济与社会》；1916年发表《儒教与道教》、《印度宗教》；1917年发表《古代犹太教》。 韦伯所有的研究都是围绕一个中心展开，即“西方文化特有的和独具的合理主义”。 二、韦伯的理解社会学 社会科学方法论：个体主义方法论 1、自然科学与社会科学 关于自然科学与社会科学的区别问题。 韦伯认为，社会生活领域的独特性就在于，人的行动由行动者赋予它一定的意义，因此“理解”行动者行动的意义便是社会学的任务；要使社会科学成为科学，就必须放弃那种只研究主体的内心体验和主观感受的方法，而应该找出外在表现出来的、可以客观加以说明的主观意义之间的逻辑，即“解释性的理解”。 关于社会科学的性质问题。 韦伯认为，“历史科学”所面对的虽然是一些个别的具体事实，但它的任务仍然是探寻这些个别事实之间的因果联系，从而找出某种规律性的东西。这种历史的因果联系不是决定论所主张的那种确定性、必然性，而是一种概率性。 2、价值关联与价值中立 价值关联是指，在研究工作开始之前，研究者在选题和收集材料上所表现出来的主观兴趣，以及在研究工作得出结论之后，研究者在实际应用结论种所表现出来的主观目的性。特定时代的价值目标对社会科学家的研究对象的选择具有决定性的影响。 价值中立是指，研究者在选定了研究对象之后，必须放弃任何主观的价值观念，严格以客观、中立的态度进行观察和分析，从而保证研究的客观性和科学性。此外，还要严格区分事实判断与价值判断。 3、社会学的对象与方法 “社会学是一门致力于解释性地理解社会行动并通过理解对社会行动的过程和影响作出因果说明的科学”。 （1）社会学的研究对象——社会行动 定义：社会行动应该称作这样一种行动，即行动者以他主观所认为的意义而与他人的行为相关，即以过去的、现在的或将来所期待的他人的行为为取向。 两个特征：第一，行动者赋予其行动一定的主观意义，即行动动机；第二，行动者的行动指向他人，或者说，以他人的行动为取向。 （2）研究方法：解释性理解 理解分为直接观察式理解和解释性理解。 解释性理解是指根据动机来把握行动者赋予行动的意义，即对动机的理性理解。 应将解释性理解和因果性说明结合起来，才能保证社会科学的客观性和科学性。 社会科学中的因果性是多元的，不具有“必然性”而只能是“或然性”。因果多元性是指，在社会科学中要找出全部的因果关系是不可能的，至多只能抓住多种因果关系中的部分环节；或然性是指，在一定背景下的人们在多大的程度上会按照预期的那样行动。 4、社会学方法论的概念工具——“理想类型” 第一，理想类型是一个主观思维建构，它不是基于对所有事实进行经验上的概括，也不是作为社会理想而提出。 “正是通过对现实的过程与理想类型的过程之间的差距的比较，对实际动机的认识才变得更为容易。”（理想类型在现实中是不存在的，现实中的各种事实和过程都可以看作是理想类型某种程度上的偏差） 第二，理想类型是这样建构的：在对繁多的经验进行整理之后，突出经验事实中具有共性或规律性的东西，使之成为典型的形式。 社会行动与理性化过程 韦伯的社会学研究都是围绕“理性化”这一概念展开的 1、社会行动的四种理想类型 传统行动：由根深蒂固的习惯所决定的行为。 情感行动：由现时的情绪或情感状态所决定的行为。 价值合理性行动：通过有意识地坚信某些价值而采取的行动，而不管能不能成功。 目的合理性行动：通过对周围环境以及他人行为的期待所决定的行动，这种期待被当作达到行动者所追求的和经过理性计算的目的的条件或手段，并以有效的途径达到目标和取得成效。 2、理性化（rationalization） 所谓理性化过程，是指人们的社会行动的理性程度加深的过程。近代欧洲生活的本质特征就是一切行动都是以目的合理为标准。 韦伯从法律、经济、宗教、政治、现代城市以及艺术等社会生活的各方面审视了这一理性化趋势。 合法统治与科层制 1、合法统治（权威）的三种理想类型 这种统治是建立在人们对传统的神圣性信奉的基础之上，主要存在于前现代社会。 传统型统治 统治者与被统治者之间是主子与奴仆的关系。 传统型统治代表的是一种保守力量。 卡里斯玛型统治也称个人魅力型统治，这种统治是建立在