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在阅读教学中培养语感能力 阅读教学在语文教学中的地位显而易见。它让学生在教师的指导下，通过对现成言语作品的学习，培养语言能力。语言能力是多层次、多侧面的完整系统，语感能力就处在这个系统的中心。从语言工具论的观点看，语文教育的出发点和落脚点，就是提高人的语感能力，使其能够正确理解和运用祖国的语言文字。不仅其中的“理解”是语感问题，“运用”也是语感问题。语感能力的培养，应当贯穿在听说读写训练的整个过程中。提高学生的语感能力是全面提高学生语文素质的根本途径，而这一目的在很大程度上是通过阅读教学来实现的。 然而，当前的语文阅读教学普遍存在着忽视语感培养的问题，不少教师把查工具书认字释词当成阅读教学的主要任务，阅读时一遇到生字难词就立刻让学生查工具书，不时截断文章的语脉意流；或者把对文章内容、写作技巧的分析讲解当成主要任务，不把文章当成鲜活的、美的对象来欣赏，而一味当做某种思想、技巧的标本来解剖，像生物课解剖僵尸一般；或者大肆运用电教、多媒体手段，声光色电一齐来，却忘了引导学生感受课文的语言本身，学生没获得语感。在今天的阅读教学中应特别重视“语感”这一课题。 一 语感的概念及语感教学应遵循的原则 什么是语感？概言之，语感是人类使用书面语言时语流所呈现出的生命气息感。它既是形式的（节奏、长短、调值等），也是内容的（作者的思维、情感特质物化成的语言系统特征）。人有一呼一吸，人说话是以呼吸节奏为基础进行的，即使是书面语的表达和阅读，我们也往往不喜欢一口气读不完的那类长句子，因为它不合呼吸的习惯，我们也就可以说它缺少“语感”。其实人的思维也遵循着一定的语感，读杰出思想家、作家的作品，他们精妙的思想、优美的感情最后不是抽象地被我们记住，而是以语言的形式，内化成我们自身的语感积淀于心中，才于我们真有益，我们才能以接近他们的姿态思考和写作。读者只有真正感受了、化入了作者的语感，才能与作者“息息相通”。 把教师的精讲、点拨与学生的熟读、背诵有机结合，语感教学才能起到更好的效果。比如周国平的《家》，第一自然段就是非常优美的文字，既像普通的拉家常使人感到亲切，又像在叙说一个动听的感人故事，引人入胜，引发深思。像这样的地方，就需要教师的“点眼”了。点拨手法的巧用，能充分调动学生的学习积极性，让学生循着教师的引导自己去作知识性的、情感性的、审美性的体味。当然，培养语感，学生还必须在理解领悟的基础上熟读、背诵。理解是前提，重复是关键。只有在理解的基础上，经过多次的重复，语言文字的规律、含义、情味等，才会在头脑中固定下来，逐步形成语感。没有理解和重复，也就没有语感。 哲学家维特根斯坦说过：“我的语言的界限意味着我的世界的界限”。在阅读教学中重视语感能力的培养，还其语文教学的本来面貌，是实现语文教学目的的客观要求。 语感植根于人的心理机制，是对言语的一种直觉的把握，是人们在视听说等的当下“不假思索”的对言语形式和所依附的言语内容的一种敏感，它是一种深刻的认识。这种认识能力具有对语言构成的感悟力、对语言概念的判断力、对语言情感的感受力、对语言色彩的感知力。 实施语感教学是可能的，也是可行的。首先，语感教学必须遵循实践性原则。语感的教学，也只有让学生成为实践的主体，积极地参与读写听说活动，才能实现教学目的。其次，阅读教学要以语法知识为先导。语感教学既可以在自然状态下的无意注意中进行，也可以在教师引导下，以一定的语言知识为先导，有组织、有计划地实施。前者所获得的语感或非完全正确，或残缺浅显，或粗杂芜蔓，婴孩的语言能力的获得即如此；后者所获得的语感正确，并不断朝着深、美、广、敏方向发展，阅读教学培养出来的语感即如此。再次，要以言语形式为重点，把眼光放在言语形式的不同结构、不同组合所带来的不同表达效果上。每个人在他上学以前，通过自然状态中的学习已具备了母语的语感，只不过这种语感浅显粗陋，不规范甚至低品位，阅读教学若能成为语感教学，就能逐步培养出高层次、高品位的语感来。 二 增进语感教学的方法 首先，导入必须以言语形式为着眼点。导入若把言语形式对言语内容表达的意义作为教学的“契机”，则能引发学习者对言语的无限兴趣，它不仅培养了学习者的语感，同时透过言语形式还把握了言语作品的内涵。譬如《背影》的导入，完全可以把目标指向开头一句：“我与父亲不相见已两年余了，我最不能忘记的是他的背影”上，分析这一言语形式对全文的意义、对作者表意的作用。 其次，重视诵读语段增强语感。阅读方式多种多样，而诵读对语感培养的功效尤为显著。重视诵读是我国语文教学的传统经念。所谓“文选烂，秀才半”“读书百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会作诗