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基于日常生活公安院校思想政治教育探讨 　　摘 要：思想政治教育与日常生活具有不可分割的内在联系，然而，当前公安院校思想政治教育中存在的工具化、理想化和知识化倾向，脱离了学生的日常生活，影响了教育效果。因此，要以学生日常生活为基础，积极推进思想政治教育改革，切实增强教育实效性。 　　关键词：日常生活；公安院校；思想政治教育 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）06-0251-03 　　日常生活是思想政治教育的源泉和载体，也是思想政治教育的最终目的。长期以来，公安院校没有充分认识到日常生活在思想政治教育中的基础地位，在思想政治教育中忽视了学生的现实生活，使受教育者与丰富多彩的生活世界疏离开来，导致思想政治教育效果不佳。当前，公安院校要增强思想政治教育实效性，必须以学生日常生活为基础，积极推进思想政治教育改革。 　　一、日常生活与思想政治教育的内在联系 　　（一）思想政治教育源于人类现实生活的需要 　　从历史的角度看，思想政治教育源于人类物质生活过程中的社会交往活动，是在社会生活中自发进行的。在人类社会初始阶段，生存条件十分恶劣，人们单凭个人力量会不断受到威胁，甚至无法生存下去，只有通过合作，共同获取物质生活资料，才能生存下来。然而，在合作过程中，人们也面临着如何处理人与人之间的利益关系问题，于是产生了一些以风俗等形式存在的规则，只有遵循这些规则才能更好地满足物质需要。在生产生活过程中，年长者就会通过言语、行为示范等对儿童进行教育，使他们接受这些规则，这就是最初的思想和道德教育[1]。可见，思想政治教育源于人们现实生活的需要，而且，当时社会上为人们所推崇的种种优良道德无不来源于当时生存和生活的需要，如当时荷马史诗中所竭力称颂的一些英雄人物的道德，如英勇、正义、忠诚、守信等都来源于当时人们社会生活的需要，是人们生活经验和处事智慧的总结[2]。 　　（二）生活是思想政治教育的载体和评价途径 　　生活是思想政治教育最真实而完整的载体，是个体思想政治素质的表现途径。一方面，个人品德的形成离不开生活。从发生机制上看，个人道德品质的形成源于他们对现实生活的体验、认识、感悟与行动，只有源于学生实际生活和真实道德冲突的教育活动才能引发他们发自内心的道德情感、真实的道德认知和道德行为，从而内化为个体良好的道德品质[3]。思想和道德品质的形成无不依赖于人们的生活和实践，如人类社会初始阶段，儿童所获得的劳动技能和生活常识都是在与成年人的共同生产与生活中获得的。另一方面，判断个体是否有德性的标准也只能是个体的生活实践。听其言，观其行，判断一个人德性如何，不光要看他是怎么说的，关键要看其在生活实践中是怎么做的。正如陶行知先生所言：“修身伦理一类的学问，最应注意的在于实行。”只有在生活实践中，才能正确判断个体的道德品质。脱离生活去培养和判断人的思想道德，必将使这种培养和判断因失去了生活的依托和验证而成为一种虚空，出现判断上的失误。 　　（三）思想政治教育的最终目的是为了人们更好地生活 　　思想政治教育的最终目的或意义在于促进人们更好地生活。就公安院校而言，学生思想政治教育的目的在于提升思想政治素质，为公安机关不断培养和输送优秀合格的生力军和坚定可靠的接班人[4]，但其最终目的还是为个人生活做准备，为了人们更好地生活。正如夸美纽斯所说：“教育是生活的预备”。思想政治教育的最终目的在很大程度上还体现在对人类生活的意义。一方面思想政治教育以浓缩、系统、简约的方式，将人类文化中的精华传承给下一代，避免在未来生活中出现不必要的曲折和重复，具有简约社会生活、促进个体社会化等功能[5]。另一方面，思想政治教育赋予个体生活以有意义的精神性存在。思想品德是个体精神生活的组成部分，它引导人们向善，为个体的生活指明方向。在物质文明高度发达、科技理性不断膨胀的时代，思想道德对于精神生活的重要意义显得尤为突出。可见，思想政治教育的最终目的在于使生活变得更有意义。 　　可见，思想政治教育应该而且必须面向个体的生活现实、面向个性化的个人，从生活出发，采用贴近生活的教育方式方法和内容，才能使受教育者从被动适应社会到主动参与创新，最终实现全面、主动的发展。因此，我们应该以学生的日常生活为基础开展思想政治教育。 　　二、公安院校大学生思想政治教育脱离日常生活 　　长期以来，我国公安院校思想政治教育形成了远离人的主体性发展需要、远离现实生活、脱离生活实践的倾向，不仅没有走进受教育者的生活世界，更没有走进受教育者的心灵，实效性不强。主要表现在以下几个方面。 　　（一）思想政治教育工具化，忽视个体发展 　　思想政治教育工具化，主要是指在思想政治教育中片面强调其工具价值而忽视本体价值的倾向。表现在强调个体对社会的贡献，而忽视