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基于王安石人才理论高校人才培养与管理研究 　　摘 要：“教之、养之、取之、任之”是北宋时期重要的改革家王安石在开展“熙宁变法”过程中提出的人才培养和管理思想的核心内容，系统论述了人才选拔和培养的原则和思路。虽然变法受诸多因素影响最终未能成功，但是其人才培养与管理理论却对高等学校的科学化发展具有重要的借鉴意义。高等学校的管理运营应积极吸收王安石人才培养与管理思想，创新用人机制，发挥高校中各类人才的潜在价值。 　　关键词：王安石人才理论；高校；人才培养与管理 　　无论是在社会上还是高校中，人才历来都是各机构、各部门组织管理的核心。高校作为培养“人才”的基地，因此人才更是显得尤为重要。高校为社会培养各类高素质人才，随着素质教育的提倡，高校对人才培养与管理更加严格，知名高校无一不以人才为重，以人才为本。高校管理现代化极为重要的课题是如何科学的管理人，充分调动人的积极性，做到人尽其才。因此，除了积极引入西方现代人力资源管理思想，还应当充分吸取中国传统的管理思想，以做到兼收并蓄，推陈出新。 　　王安石作为北宋著名的改革家，在熙宁变法的过程中充分认识到人才问题的严重性和迫切性，提出培养国家所急需的人才，要靠建立一整套合理的制度，使人才选拔和培养的各个环节皆“有其道”。虽然变法受到保守势力的阻挠等诸多历史因素的影响而导致最终的失败，但是其人才思想中所蕴含的人才培养与管理思想对现代高校仍具有重要的借鉴意义。新时期高校的发展应积极吸收王安石人才培养与管理思想的精髓，创新用人机制，发挥人才的潜在价值优势。 　　1王安石人才培养管理思想体系 　　王安石在《上仁宗皇帝言事书》中对于人才培养管理进行了解释和说明，即“人之才，未尝不自人主陶冶而成之者也。所谓陶冶而成之者何也？亦教之、养之、取之、任之之道而已”[1]。针对这一点，我们可以将王安石人才培养管理概括为“教之、养之、取之、任之”四个方面，只要做到这四点，王安石认为“则天下之才不胜用矣”。同时这四点也构成王安石人才培养管理思想体系。 　　1.1教之 　　天赋只有经过后天的培养、锻炼才能够得到充分的发挥，王安石针对人才培养问题提出改革科举制度，颁布贡举法，废除明经科，进士科的考试以经义和策论为主，并且增加法科。这样就注重选拔具有经纶济世之志和真才实学的人员身上。同时整顿太学，以学生平日考核成绩取代科举考试，如果太学生成绩优异，可以直接选拔为官，提举经义局，修撰儒家经典，编纂《三经新义》；设置武学、医学、律学专科学校，培养专门人才。进一步的扩充了人才的范围。强化对中下层官员的任用，这样就能够使低层官员和下层士大夫得到发挥才能的机会。培养务实人才是变法能够顺利进行的重要保障。 　　1.2.养之 　　人才的培养不但要注重发挥天赋以及后天学习的作用，同时还要制定完善的人才管理制度，使人才的基本生活和工作环境得到保障，这是进一步发挥人才作用的重点。官员基本生活和工作环境不能够得到保障，就需要兼营农商之利，或者出现行贿受贿的行为。这样不仅导致工作无法正常开展，同时严重的影响到个人的道德。因此王安石人才培养管理思想体系中对人才生活待遇问题进行了重点表述，制定高薪养廉等政策。当官员的物质条件得到满足之后，就需要制定完善的监督制度对人才进行约束，避免人才出现骄奢淫逸等情况。处理事情要在原则下进行，自觉遵守法律，在意识中树立遵纪守法的观念，将法治精神贯彻到实际行动中，法理的实行能够推动人才建设的发展[2]。 　　1.3.取之 　　选择人才的方法是取之的重要表现，也是人才得到应用的先决条件。宋朝人才的选拔主要是通过乡里推荐、太学输送、科举考试等。并且经过“告之于上而察之”，考察之后，“诚贤能也，然后随其德之大小，才之高下而官使之”。同时人才的考察方式也较为特殊“欲审知其德，问以行；欲审知其才，问以言。得其言行，则试之以事”。但是人才的选拔不能够只是通过言语和外表进行衡量，应该在事务开展过程中对人才进行考察，这样才能够使人才在合适的位置中充分发挥自身的才能。“天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也[3]”。这是王安石《材论》中的话，说出了人才不足的主要原因。但是“九州之大，四海之远”“所须士大夫之才则众矣”的局面不能够都通过君主进行人才的选拔，只能够通过考试等形式采用自上而下的选拔的方式保证人才的质量。这种方式对于高校人才管理同样具有重要的借鉴作用。 　　1.4.任之 　　科学的培养方式、完善的保障制度、优秀的选拔方法都是人才充分发挥作用的重要措施。但是选拔优秀的人才之后如何使用成为进一步发挥人才作用的重点问题。“任人之道”是人才管理水平提升的关键。 　　宋朝任人指导主要是“不问其德之所宜，而问其出身之后先；不论其才之称否，而论其历任之多少”，这种情况很容