高二历史上期期中试题 文.docVIP

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  • 2018-09-02 发布于浙江
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高二历史上期期中试题 文

PAGE PAGE 8 厦门市湖滨中学2016-2017学年第一学期期中考试卷 高二历史(文) (考试时间:90分钟 满分:100分) 第Ⅰ卷(共52分) 一、选择题(共26小题,每题2分,共52分。在每题给出的选项中,只有一项符合题目要求。) 1.战国中后期,思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( ) A.克已复礼 B.礼法兼用 C.民贵君轻 D.选贤举能 2. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道:“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代;在这一时 代里,人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作,这也是中国古代文明形成的时代。”下列思想属于“这一时代”的是 A.“存天理,灭人欲” B.“民为贵,社稷次之,君为轻” C.“心外无物,心外无理” D.“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣” 3. 汉武帝创建太学,代表着中国古代教育的发展方向。某班学生在探究性学习活动中给汉武帝创建的太学命名,下列名称比较准确的是( ) A.汉朝中央政治学院 B.汉朝郡国联合大学 C.国际孔子学院 D.儒家师范大学 4. 右图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。中国古代帝王自称“天子”,对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。这种现象与我国古代儒家( ) A.荀子的天行有常思想有关 B.荀子的人道有为思想有关 C.董仲舒的大一统思想有关 D.董仲舒的天人感应思想有关 5.右图是儒家思想在古代中国演进的曲线图。与d点直接相关的是( ) A.孟子、荀子 B.董仲舒、主父偃 C.朱熹、王守仁 D.李贽、王夫之 6. 中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意,意之所在便是物”“夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣”。下列诗词与此观点相通的是( ) A.苔痕上阶绿,草色入帘青 B.结庐在人境,而无车马喧 C.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 D.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花 7.某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是( ) ①《红楼梦》:“我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。” ②《西游记》:“皇帝轮流做,……只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。” ③《三国演义》:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!” A.① B.②③ C.③ D.①② 8.明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是( ) A.“穿衣吃饭即人伦物理” B.“经世致用” C.“天下兴亡,匹夫有责” D.“工商皆本” 9.《海国图志》中出现了一些外来词汇,如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃 列西领”(总统)等。结合所学判断,该书( ) A.主要内容是介绍西方政治体制 B.对西方政治体制已有所涉及 C.提出中国要学习西方代议制度 D.为戊戌变法提供了理论基础 10. “不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛,……遂乃自足。”上述言论应当是( ) A.顽固派对洋务派的批评 B.洋务派对顽固派的批评 C.洋务派对维新派的批评 D.维新派对洋务派的批评 11.梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明( ) A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验 C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D.戊戌变法是发自民众的运动 12. 在清末的学堂里,学生经常聚看、传阅不同政见的书报,其中“余维欧美之进化,凡以三大主义:曰民族、曰民权、曰民生”;“变法之本,在于育人才;人才之兴,在开学校”应该分别出自( ) A.《民报》、《时务报》 B.《民报》、《天演论》 C.《天演论》、《时务报》 D.《海国图志》、《天演论》 13. 学者殷海光在论及五四运动时,认为它以iconoclasm

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