企业管理培训课程条条大路通罗马管理哲学.doc

* * * * * * * 内外 * 组织环节，接力棒 * * * * * * 极右以极左面目 否极泰来 * 真理不怕攻击 独立思考和批判继承 管理哲学 四大方法 怀疑 定义 归纳 对立 否定之否定 内涵与外延 归纳与演绎 对立和统一 易经思维方式的特点 对立统一有机整体观，天人合一，强调联系。 以辩证思维为主的经验思维，非机械论。 四大思维特点： 整体、直观、有机、模糊 真理，得失，熊掌，最高（无往不复，历史的辩证法） 为什么近代科技没有在中国产生 李约瑟问题和杨振宁反思 天人合一与人类的发展方向。模糊、直观、有机与工具理性阶段性。 （工具理性只是阶段，小贝的左脚） 正面：人与自然的和谐是人类的终极理想，以整个历史来考察是对的。 负面：合一的观念指导下演化为人伦的体察和设计，缺乏形而上学的探索。 管理哲学：理性人假设？ 工具很重要 什么叫感冒药？ 药厂利益最大化？ 财富意义终极关怀 管理必然是哲学的， 否则就是不科学的 工具理性不能代替价值判断 管理必然是哲学的 管理必然是哲学的，否则就是不科学的 工具理性不能代替价值判断 科技提供效率，但人文才是终极关怀 财富的唯一意义是财富主体的存在 科技、法律、经济、文化，任何一个方法都不能单独解决问题 有N则成、缺1则败 系统方法 财经未来 资源帐户 增长公约 易经面前没有大师 宇宙最高智慧？ 世界本原统一科学院 世界科学统一研究中心 中国宇宙全息统一论a name=baidusnap0/a学会/B 世界统一易经研究院 东方国际易学研究院 中国大易和书院理事会 中国易学与科学学部委员会 学习法则：每天进步一点点 日新之谓盛德，生生之谓易 允公允能 日新月异 我是李嘉诚，12岁就开始做学徒，还不到15岁便挑起一家人的生活担子，再没有受到正规的教育。 当时，自己非常清楚，只有我努力工作和求取知识，才是我唯一的出路，我有一点钱我都去买书，记在脑子里面，才去再换另外一本。 到我今天来讲，每一个晚上，在我睡觉之前，我还是一定的看书。 知识并不决定你一生就有财富增加，但你的机会就更加多了。你创造机会，才是最好的途径。 最后一卦：未济 易经的最后一卦是未济，彷佛5000年来留给我们后人永恒无尽的探索任务 易经思想给我们智慧的欢欣和对民族的热爱 课件创作及讲演：穆晓军 感谢听讲 欢迎交流 国学思想与管理实践 经理人的法律思维 经济哲学精要 财经简史 中小企业的有效融资 家族企业改进与转型 人本管理与执行力 思维：决策的方法和路径 竞争公式：营销新思维 公司重组与治理 商帐催收和风险管控 劳动合同法应对之关键 自强不息的职场达人 邮件：mu7151@163.com msn:mu7151@ 手机：1XXXXXXXXXX 传播国学、赞襄管理 国学是中国管理的基因 易经是中国文化的基因 北大出版社，时代光华、当当、卓越发行。 * * * * * * * * * * * 生产标准。 * 张伯苓大弟子，1904年第一届 留学后1915年清华教务长、校长（1931年至1948年）台湾新竹清华大学 任校长17年，清华大学文、理、工、法、农等5个学院26个系，在校师生2400多人。 清华之父 周恩来1913-17温家宝1954-60 “百年南开两总理，十秩春秋万栋梁” * * * * * （牝pin4声） * * * 中之用：对均衡的权衡 中庸不是保守懦弱，是动态的实现均衡。西方思想叫衡平，0.618 对立统一的所有“对词”都需要进行“中之用”的权衡。 有经的制度设计、有权的人性掌握 由经验和机智合成的掌握尺度的能力是管理者的主要才能之一。 物壮则老 过犹不及，允执厥中 分寸、火候、经权 不同环境、不同阶段、不同资源、不同目标 匹配和谐的中道大师 汉文帝的千里马 有限质量原理 海龙有限热情 人才瓶颈和老部下 生产平台 叩其两端 系统论的0.618 管理为什么象烹小鲜？ 适合的就是最美的 程度尺寸拿捏 利弊：期权 大小：适度规模 集权-分权 实证-规范 虚实：滑铁卢 经权：价格机制？替代弹性 管理哲学决策四要素 条件 阶段 程度 经权 中和位育 预测：善易者不占？ 易经四种功能辞变象占，占是第四位。 条件分析/趋势判断 不学易的预测管理大师 《要》《易之义》 无德而占，则《易》亦不当 夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。开而当名，辨物正言，断辞则备矣。其称名也小，其取类也大。其旨远，其辞文。其言曲而中，其事肆而隐。 四大管理大师： 秦皇汉武唐宗宋祖 有限人生应悟空 易经全息模型：彰往察来者也！ 条件参数-数理模型-计算结果 看见红海了么？ 吉凶预测 科学决策流程 战略决策 人才决策 制度决策（方法） 日常决策 老板的“政治自觉”： 决策决定成败：真正体现