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对文言实词含义的理解,要紧紧围绕具体的语言环境,以前后文的意思为依据,认真推敲,仔细辨别。根据教学实际,我们可按照以下方法进行理解和判断。 一、字形推断法 表意性是汉字的基本特征。汉字初创时期,先人造字侧重于表现字的内容,字形结构与字的意义有着密切的关系,因形示意,意寓形中,是表意文字的特点。东汉许慎《说文解字》深入研究了汉字字形结构的规律,将汉字的造字法归纳为“六书”——象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中,前四种造字方法均或明或暗地反映了汉字的字形与字义的关系。据统计,80%以上的汉字是形声字,形声字的形旁标示词义类属,指示词的本义。 例如:形旁从“钅”、“木”、“氵”、“火”、“土”者与五行有关,从“刂(刀)”、“弓”、“矛”、“戈”、“斤(斧)”、“殳”者与兵器有关,从“马”、“牛”、“羊”、“豕”、“犭”、“鸟”、“虫”者与动物有关,从“辶(走)”、“彳(行)”、“忄(心)”、“讠(言)”者与人的行为有关。汉字的这种表意功能,为我们阅读文言文,推断实词含义提供了重要依据。 来看下面的两组例子: ①一曲红绡不知数。(《琵琶行》) ②方其系燕父子以组。(《伶官传序》) ③夜缒而出,见秦伯。(《烛之武退秦师》) 【分析】用“糸”作偏旁的字与“丝织品、绳索”有关。①绡:丝织品;②组:绳子;③缒:用绳子往下吊。 ①何不怀瑾握瑜。(《屈原列传》) ②被明月兮佩宝璐。(《涉江》) ③璧有瑕,请指示王。(《廉颇蔺相如列传》) 【分析】用“王(玉)”作偏旁的字与美玉珍宝有关。①瑾、瑜:美玉,此处比喻美好品格;②璐:美玉;③瑕:玉上的斑点。 在考试时,如果能有从字形上去分析判断的意识,问题往往就能迎刃而解了。 二、联想推断法 有些文言实词,虽然我们没有见过,但是其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此,我们要善于利用所学过的知识来解决题目中的问题,做到相互比照,辨其异同,举一反三,触类旁通。例如: 每独处幽暗之中,容止瞻望,未尝倾斜。 【分析】结合我们平时熟悉的“音容笑貌”和“言行举止”,即可理解其意为“容貌举止”。 三、成语印证法 不少成语源自文言文,可借助这些成语的意义来推断文言实词的意义。例如: ①顺风而呼,声非加疾也。(《劝学》) ②至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》) 【分析】①句中的“疾”字可用“疾风知劲草”中的“疾”字推断出是“强”的意思。②句中的“速”字,可借助成语“不速之客”很容易推断出是“招致,招引”的意思。 四、语境分析法 词义是不确定的,但上下文的语境是相对稳定的,我们可以结合上下文语境来判断文言实词的含义。语境可分为句子内部语境和外部语境,所谓内部语境指的是句子本身的语言环境,所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境,即上下文的语言环境。语境可以帮助我们确定词义。例如: ①每闻琴瑟之声,则应节而舞。(《促织》) ②(屈原)出则接遇宾客,应对诸侯。(《屈原列传》) 【分析】①句中的“应”搭配对象为节拍之“节”,“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”,可释为“随着,和着”。②句中的“应”和“对”连用,都处于谓语动词的位置上,而“对”为“回答”之意,故“应”为“应答”。 再如苏轼的《石钟山记》中: ①郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。 ②而渔工水师虽知而不能言。 【分析】①句根据前文语境可知,郦道元对石钟山的命名有自己的看法,只是在观点表述上说得不够详细,由此推知此“言”为“叙述”之意。②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看,渔工水师大多文化水平较低,所以渔工水师虽然知道石钟山命名的真实原因,不是不能说,而是不能用文字记载下来。故此处的“言”应理解为“记载”较为准确。 五、语法分析法 句子的结构是固定的,组合是有规律的,词在句中所处的语法位置为我们推断词义提供了依据。根据汉语语法知识,主语、宾语大多是由名词、代词充当,谓语大多是由形容词、动词充当,定语是由名词、代词充当,状语是由副词充当。因此,我们可以根据它们所处的语法位置,推知它的词性,进而推知它的意义。 例如: ①信知生男恶,反是生女好。(《兵车行》) ②今以蒋氏观之,犹信。(《捕蛇者说》) ③低眉信手续续弹。(《琵琶行》) 【分析】①句“信”处在谓语动词“知”之前,作状语;既作状语,那么一定是副词,进而推断它为“确实”之意。②句“犹”是副词,作状语,“信”处在谓语的位置上,是动词,为“相信”之意。③“信”处于动词“弹”之前,作状语,为“随意”之意。 六、结构分析法 文言文中排比句、对偶句、并列句等对举的语言现象很多,在对举句中,位置对称的词语一般词性相同,词义相近或相反,这样通过已知词语的词义、词性的分析,就可以推知未知词语的词性、词义。 例如: ①故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《劝学》)
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