小溪贝塚遗址.PPT

* 消失的平埔族 小溪貝塚是原住民留下來的文化遺址，它的分布位置剛好是北壽山登山口後面的步道上，每個登山客都會踩踏而過，只是因漫不經心，很少人會進一步去探索，平白喪失了認識考古遺址的機會。? 　　最先發現小溪貝塚的人，是日據時代高雄中學的老師土屋恭一，他常利用假日帶學生到野外去考古。在一次暴雨沖刷出來的小溪溝，溝壁兩邊夾雜很多貝殼，蹲下來仔細加以分辨，又發現無數的破碎陶片、動物的骨頭，甚至還有圓形的小陶環等等。 ? 　　小溪貝塚是個慣用的簡稱，考古學家稱它為【龍泉寺後小溪貝塚】或【龍泉寺遺址】。它的主人是平埔族中的西拉雅族的支系馬卡道族，屬於蔦松文化的遺址。? 　　 最早在高雄生活的「馬卡道族」遺址──小溪貝塚 ? ??????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????? ? ??????????????????????????????????????? ? ? ? ? ??小溪貝塚遺留了許多陶質容器的碎片 小溪貝塚 ? ? 　 　 ???????? ???????????????????????? ???????????????????????????????????? ???????? ??????????????????????????????????????????? ??????????????????? ? 　 　 　 　 　 　 　 ? 從獸骨、魚骨、貝殼等遺物…，可以知道當時生活的情形及食物的來源。 「打狗」的由來 十六、七世紀時，台灣西部及大陸東南沿海一帶經常有海盜及倭寇出沒，這些先住民為了防禦敵人入侵，就在住家周圍種植刺竹林，刺竹堅韌有刺是極佳的天然防禦工事。同時竹子也能提供食、衣、住、行的需要，因此早期的高雄平原就有許多的竹林。「竹林」的平埔語（Takou）音譯與閩南語「打狗」同音，漢人就以「打狗社」稱之，久而久之，「打狗」也就成了高雄地區的泛稱。 *