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作文指导之议论文之形象说理
作文指导资料汇编
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议论,学会用“形象”说话
——介绍几种形象化方法使你的议论文字生动起来
尽管议论应当凭借其强大的逻辑力量征服读者,但它并不排除具体形象。精彩的议论一定是具体形象的,它拒绝人云亦云的陈词滥调,讲求生动活泼的思想展示。 具体形象、生动活泼的议论文字可以使议论文质兼美,情理并具,使其逻辑力量得到更大程度的发挥,升华文章所展示出的思想境界。 在写作过程中,如果能够熟练掌握议论文的具体化的方法,用“形象”说话——以具体化的形象代替枯索的理性抽象——并通过反复练习,定会提高自己的作文水平,达到文思畅通、如泉涌出,形象生动、文采斐然的奇特效果。 下面介绍几种形象化的方法:
一、用具体形象的诠释代替抽象的定义 这种方法就是通过“感性具体——思维抽象——思维具体——意象的物化”这个形象思维的过程,把抽象的概念定义转化为具体可感的形象。从而化枯燥为形生动,化“腐朽”为神奇。 例1、责任感 抽象的定义把它说成“责任感是指人们自觉地把份内的事做好的心情”。我们可以这样形象地诠释,如: “责任感是诸葛孔明‘鞠躬尽瘁,死而后已’写就的《出师表》;责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑;责任感是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》;责任感是保尔.柯察金顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金钢。” 例2、选择的真谛(2002年高考佳作片段) 选择的真谛是李白“安能摧眉折腰示权贵,使我不得开心颜”睥睨群小;选择的真谛是杜甫?“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”伤时忧民;选择的真谛是岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的精忠报国;当日本大举侵华,国家面临亡国灭种危机之时,有人选择投敌卖国,有人选择奋起抵抗,捍卫尊严;面对濒临绝境之人,有人冷眼旁观,有人热心相救……“选择”体现了一个人的人格、爱心、品德。 二、用形象丰满的图景代替论证过程中的纯逻辑推理 当你要论证它的进步意义时,如果能用形象化的图景来说话,就能避免就事论事,从而达到化虚(逻辑推理)为实(图景展现)的目的,使文章思路洞开、想象纷呈。 例1、一些文化“糟粕”又在我们生活中沉渣泛起。 康熙们可以死去,大清朝可以灭亡,封建制度可以推翻,但中国人的奴才意识和皇权思想却总是变着花样“活”下来,时时刻刻地在中国人精神里萌发。虽然经过思想解放和民主制度的洗涤,可封建皇帝还是一个个地以历史主人公的姿态从古墓里爬出来,大清的辫子也越长越长,中国文人挖掘古典文化,实际上挖掘出来的却是封建皇帝的僵尸。 这里的语言成功地避免了纯逻辑的推理,将抽象、乏味的论证过程演绎成了血肉丰满的形象的历史画面。 例2、谈“攀亲”(《读鲁迅》) 攀亲的事,仍有所闻。有几个地方为了争谁是某名人的故里,吵得死去活来;有几个人,因为据说是某名人的几十世孙,被捧得死去活来。殊不知范希文的后人未必先忧后乐,诸葛亮的裔孙也未必鞠躬尽瘁,诸暨未必多美女,秭归未必多诗人。这种攀亲的习气也真是积习难除。至于同洋人攀亲,更是先存着几分势利,外加着几分奴颜。 三、将纯自然形象转化为审美形象 在议论文的论证过程中,如果我们赋予事例形象以丰富深刻的精神,使事例具体审美价值,将使文章境界大开。否则,离开了丰富深刻精神的这些形象,我们所写的形象就是没有深度、没有美感的形象。 例1、品味名人 我喜欢婉约中透出英气的李清照,虽是“人比黄花瘦”,也高歌“不肯过江东”的项羽;我喜欢悲风掀襟又内怀热肠的辛弃疾,虽怀古“金戈铁马”,但又“松窗竹户,万千潇洒”;我喜欢意气豪迈又沉郁峻峭的陆游,虽“夜阑卧听风吹雨”,但“位卑未敢忘忧国”才是他的初衷。人生既有烟波江面,就有望穿江面的志士仁人。 例2、:书是我的精神支柱,它重塑了我的灵魂。 当孔子说“三人行必有我师”,我懂得了谦虚的必要;当王勃说“海内存知己,天涯若比邻”,我懂得了友情的可贵;当范仲淹说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,我懂得了做人的责任;当鲁迅说“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了做人应具备的反抗精神。 当简爱说:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说:“若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当拿破仑说“不想当元帅的士兵不是好士兵”,我懂得了奋斗的意义;当白朗宁说“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了做人奉献爱心是多么重要?。 每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。 四、运用形象化的修辞手法 修辞的作用就在于使语言生动活泼,情趣盎然,增强表达效果,使文章锦上添花。 例1、谈“友善” 友善如杏花雨,沾衣欲湿,滴滴
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