第四篇(下道教思想与隋唐佛学).ppt

* “佛无定相，于无住法，汝若坐佛，即是杀佛，若执坐相，非达其礼。” 也就是你觉得怎么合适就怎么来。 * 据说有一小和尚问师傅什么是佛？师傅不回答。别人则上来对他一顿打。 因为你问什么是佛时，已经对佛有一固定的概念。打你是怕你形成一个固定的概念，不许固定化。 佛是随时灵活的不知是什么的东西。 * 一和尚问师傅问题，师傅只伸一个手指，再问还是伸一手指。 于是自己也伸一手指，却被师傅砍了去。 因为不能模仿，不能执着。认为怎么样，就怎么样。 当别人问时，你可以抬腿，也可以学驴叫。 * 禅宗后来发展到“搬柴运水无非在佛事，在在处处皆是道理。”甚至拉屎撒尿也是“西来大意”、烹佛（即不固定化）、杀佛，佛之一字永不喜闻（别提佛）。 极端地表现为当着香客辟佛相。 * 佛教有一著名禅师名马祖。开始时，一心要专心致至地坐禅。 其师傅在其面前磨一块砖，他觉得奇怪，问这是干什么？ 师傅回答说我要把它磨成一面镜子。 这怎么可能呢？ 马祖顿悟，用力辟佛相。 * 主张不执着，瞬间就成佛。觉悟与否只一念之间。 慧能说，“前念迷即凡夫，后念悟即成佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。” 菩提，指智慧即在内心。因此有“放下屠刀，立地成佛”之说。 * 如何评价禅宗？ 特别适合中国百姓，随时随地可成佛，禅宗是送给老百姓一张廉价的去天国的门票。 * 当然，也带来一些问题。人们的规范都不遵守了，都能成佛。 事实并不是那