教育教学的论文.doc

民族音乐的明天 “色达草原美如画咯，千里牧场牛肥马壮，牛肥马壮。帐篷里传来机器声声响咯，洁白的奶子哟，像海水流淌。。。。。。”想必色达的儿女都会唱这首《金色的故乡》。这首歌曲是在07年出版，是由色达县的牛场娃组合演唱的，这首歌充分体现了金马草原的美丽以及悠久的历史，一条的河流流向远方诉说着古老部落梦想。 色达草原，位于长江主要河系大渡河、雅砻江、金沙江上游地带，与甘孜藏区石渠扎溪卡草原构成境内最著名的天然牧场。沿色曲河北上，河的两岸，成百上千条牧草丰美、开满各色野花的草沟，延绵起伏的山脊，向东西方向延伸而去。其间，是音符一样流动的黑色的牦牛和白色的羊群，以及被风吹来的时有时无云朵般柔和的牧歌。天高云淡，碧空如洗，色曲河与两岸宽广的牧草带，像大路一样伸向远方，与天边相接。置身其间，有一种通向世界尽头无限苍茫的感觉。到色达草原，很多人想去看看大地多少个世纪之前就有的面貌，都说是一种快乐的事。不过，它有着4000多米的高海拔，通常外来人在这里居住不了多久就会有缺氧的现象，可是还是有坚守岗位的优秀人士。徐志文曾说过“缺氧不不缺信念”就这句话一定激励了不少人有奋发向上，不断进取的心。 2012年7月刚毕业就拿着十分的信心去考我梦寐以求的的职业，同样也在7月就考上了并考到了母校色达城小，就这样13号我带着无比激动的来到了我的母校，走上了我的另一个路程，刚踏进校门当时我就有种特别亲近的感觉，看着那些可爱的学生我心里不知觉的就有了激情，想要将自己所学到的一切教给他们。 音乐会扰乱内心的平静，影响人的情绪，音乐是有生命力的，它是人生阅历的再现。它或轻快、或活泼、或深沉、或清亮、或忧郁、或神秘……凡此种种，都向人们诉说着它的故事，它的经历……来到这里我担任的是音乐老师我的职责就是要让他们懂得什么是音乐，什么是简谱，可是考虑到我们这里的学生大多数是藏族那么先要了解下藏族学生都有些什么特点。 由于独特的历史、地理、经济、政治、文化及宗教信仰、风俗习惯等因素长期潜移默化的影响,藏族具有独特的身心特点,特别在藏族青少年身上,表现得极为明显。要搞好民族地区的素质教育,就要坚持走中国特色西藏特点的发展路子,必须认真分析研究藏族学生身上所具有的民族特点,并根据这些特点,制定出一些有针对性的,更为精细,更为有效的教育教学方法。我在与藏族学生的交往过程中,认识到他们具有独特的个性风格,而这些独特的个性风格,正是他们的潜力发挥或隐藏的有利或不利的因素,如果引导得好,这些独特的个性风格会促使他们向更加优秀的方面发展,反之,则会使他们故步自封。在教育教学过程中,我们要充分把握他们的身心特点并因势利导,力争取得较好的教育教学效果。与汉族学生相比,藏族学生性格更开朗,感情更外露。这些特点主要是表露在集体活动的场合中,他们喜欢群体活动,在群体活动中他们能够表现出足够的胆量和很强的能力。与喜爱的群体活动中的积极表现相反,他们不愿意个体的自我表现。正如他们喜欢“锅庄”,不喜欢独舞,喜爱齐唱,不敢独演一样。无论在课堂教学时还是在课外活动中,单个的藏族学生表现的总是胆小怕事,不够大方,而这种隐于内的言行举止就对他们的学习造成一定困难，因此就要采取一定的措施：（1） 和他们成为朋友兄弟，（这是重点）但是不能常常在一起，要和他们产生感情，他们就会愿意学。 （2）要有霸气，要控制住他们的心也要控制住他们的人 （3）他们绝对不喜欢死板的教学，喜欢玩闹的学习环境 （4）要有纪律性绝，不是你,管而是让他们自己管自己，要相信藏族学生喜欢团结你可以把他们分成很多个学习小组。（5）要学会观察，要和班上带头的（有影响力的）打好交道，这样才能借他的力带动学生的积极性。 首先也要学生们懂得音乐是美的，真正理解音乐的人，为它痴迷，为它欢笑，为它流泪，这就是音乐。有很多音乐家的作品都是反映了他们的精神。柴科夫斯基与他的《曼弗雷德》交响曲，柴科夫斯基“世界性”的作曲家，他将民族主义深刻地渗透在他的作品中间，他的作品是他的精神、生活以及艺术追求的真实写照。 关于民族主义 彼得?伊里奇?柴科夫斯基（1840-1893）是俄国著名的音乐家，也是在漫长的西方音乐历史长河中倍受争议的一位作曲家。而归纳其争议的中心，都是源自“民族主义”。作为19世纪的音乐家，人们评价的标准会不经意间地从“音乐”本身转向“音乐中的民族性”，这一点在非德奥作曲家的身上更被重视，大凡音乐史类的书籍谈到格林卡、柴科夫斯基的章节总是在“民族主义”之下。那么民族主义是否对于生活在19世纪或是直到生活在今天的音乐家有着重大的意义和追寻的必要呢？作为艺术门类之一的音乐来说，音乐作品是艺术品，音乐家的创作过程，就是艺术品的创作过程，而有真正的艺术价值的音乐作品才称得上是艺术品。“某种文学或艺术可以追随世界艺术的潮流，忠实地表现其理