钟永新·巴蜀感旧录：街子镇的国志--方志大家常璩故里寻访记.docxVIP

街子镇的国志 ——方志大家常璩故里寻访记 钟永新 2003年非典时期，居于成都，开始系统搜集巴蜀文献，每见蜀书，收藏返舍，总是激动不已。十年多来，由川省至沪京，继续寻购，也不过两千余仲，常思蜀学之兴，仍待来者共鸣。 其中有次赴成都郊外川大新校区，购买巴蜀书社版《华阳国志》，此书为晋代四川崇州人常璩所著，为地方史及方志史研究开创之作，店主有云，其书店毗邻高校，或能运营下去。 常璩故里在崇州，为慕先贤，专程寻访。至崇州，搭三轮，赴常璩广场，常璩像独立其间，广场绿荫较多，后赴崇州博物馆参观，为杨遇春故宅迁建，原有常璩展览，今不设。 另闻街子古镇有华阳国志馆，于是转赴街子镇，古镇喧闹无比，下车过拱桥便见新修的华阳国志馆，需购票10元，里面营建馆舍多处，有常璩塑像和藏书阁，全面展示《华阳国志》的内容及影响。 后经四川学者汪毅介绍，阅读其倾力数年完成的《方志四川》纪录片文本，可谓四川方志回顾总结一大贡献。 2015年4月初稿 2017年7月修改 2018年2月修订 附录： 【常璩简介】常璩：约291～361，东晋史学家。字道将，蜀郡江原(今崇州市)人。江原巨族，世代为官。李雄建成汉政权后出仕史官。李势时官至散骑常侍，掌著作。东晋永和三年(347年)，桓温伐蜀，与中书监王嘏等劝李势降晋，后随李势到东晋首都建康，被封为参军。在成汉时编纂成汉历史，名为《汉之书》(后入晋改称《蜀李书》)10卷，此书已佚。永和年间又写成《华阳国志》12卷，记述从先秦至晋永和三年(347年)上千年间西南地区的历史、地理。该书将历史、地理、人物三者有机地结合起来，开创了地方史志的新体例，成为宋代以后方志的先河，同时该书内容丰富，在地理、政治、经济、民族、人物等方面都留下了很多珍贵的史料。(来源：《四川百科全书》) 【常璩故里】四川崇州街子镇 【华阳国志馆】四川崇州街子镇 【常璩作品选】 华阳国志卷十二 序志 　　巴、蜀厥初开国，载在书籍，或因文纬，或见史记，久远隐没，实多疏略。及周之世，侯伯擅威，虽与牧野之师，希同盟要之会。而秦资其富，用兼天下;汉祖阶之，奄有四海。梁、益及晋，分益为宁。司马相如、严君平、杨子云、阳成子玄、郑伯邑、尹彭城、谯常侍、任给事等各集传记，以作《本纪》，略举其隅。其次圣称贤，仁人志士，言为世范，行为表则者，名注史录。而陈君承祚别为《耆旧》，始汉及魏，焕乎可观。然三州土地，不复悉载。《地里志》颇言山水，历代转久，郡县分建，地名改易，于以居然辨物知方，犹未详备。于时汉、晋方隆，官司星列，提封图簿，岁集司空;故人君学士，荫高堂，翳帷幕，足综物土，不必待《本纪》矣。 　　曩遭厄运，函夏滔堙，李氏据蜀，兵连战结，三州倾坠，生民歼尽。府庭化为狐狸之窟，城郭蔚为熊罴之宿，宅游雉鹿，田栖虎豹，平原鲜麦黍之苗，千里蔑鸡狗之响，丘城芜邑，莫有名者。嗟乎三州，近为荒裔，桑梓之域，旷为长野。反侧惟之，心若焚灼，惧益遐弃，城陴靡闻。乃考诸旧纪先宿所传并南裔志，验以《汉书》，取其近是，及自所闻，以著斯篇。又略言公孙述、《蜀书》、咸熙以来丧乱之事，约取《耆旧》士女英彦，肇自开辟，终乎永和三年，凡十篇，号曰《华阳国记》。 　　夫书契有五善：达道义，章法式，通古今，表功勋，而后旌贤能。恨璩才短，少无远及，不早援翰执素，广访博咨，流离困瘵，方资腐帛于颠墙之下，求馀光于灰尘之中，劘灭者多。故虽有所阙，犹愈于遗忘焉。 　　《蜀纪》言：“雀墒乘祗车出谷口”。秦宓曰：“今之斜谷也。”及武王伐纣，蜀亦从行。《史记》：周贞王之十八年，秦厉公城南郑。此谷道之通久矣。而说者以为蜀王因石牛始通，不然也。《本纪》既以炳明，而世俗间横有为蜀传者，言蜀王蚕丛之间周回三千岁。又云荆人鳖灵死，尸化西上，后为蜀帝;周苌弘之血变成碧珠;杜宇之魄化为子鹃。又言蜀椎髻左衽，未知书，文翁始知书学。案《蜀纪》：“帝居房心，决事参伐。”参伐则蜀分野，言蜀在帝议政之方。帝不议政则王气流于西，故周失纪纲，而蜀先王;七国皆王，蜀又称帝。此则蚕丛自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千岁?且太素资始，有生必死;死，终物也。自古以来，未闻死者能更生当世;或遇有之，则为怪异，子所不言，况能为帝王乎?碧珠出不一处，地之相距动数千里，一人之血，岂能致此?子鹃鸟今云是巂，或曰巂周，四海有之，何必在蜀?昔唐帝万国时雍，虞舜光宅八表，大禹功济九州，后稷封殖天下。井田之制，庠序之教，由来远矣。孔子“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”则彭祖本生蜀，为殷太史。夫人为国史，作为圣则，仙自上世，见称在昔。及周之末，服事于秦，首为郡县，虽滨戎夷，亦有冠冕。故《蜀纪》曰“大人之乡，方大之国”也。至于汉兴，反当荒服，而无书学乎?《汉书》曰：郡国之有文学因文翁始。若然，翁以前齐、鲁当无文学哉?汉末时，汉中祝元灵性滑稽，用州牧刘焉谈调之末，与蜀士燕胥，聊著翰墨。