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民间文学展示 创世神话：盘古开天辟地 创生神话： 女娲造人 中国创 世神话 思维模式分析 救世神话： 女娲补天 中国创世神话 创世神话：盘古开天辟地 创生神话：女娲造人 救世神话：女娲补天 一、创世神话 盘古开天辟地原文： 天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。 首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。 关键词：混沌 “南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽，时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰，人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之，日凿一窍，七日而浑沌死” （《庄子·应帝篇》） 开辟 “开辟”观念在南北朝后对中国哲学天人论具有十分深刻的影响。尤其在明清时代，“开辟”观念在诸如《西游记》、《红楼梦》等通俗小说中己经属于常识性观念。 《西游记》第一回开场诗即说:“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。” 《红楼梦》第三十一回湘云与丫环翠缕谈论阴阳之理和人生观， 是当作普遍真理认真来谈的，翠缕听了湘云的议论后，便似懂非懂地说:“这么说起来，从古至今，开天辟地，都是些阴阳了?” 化身 盘古开天辟地的传说在诸多典籍中皆有记载，不同版本间有差异，比如盘古死后身体的各部分演化出的事物就有所不同。 但基本梗概都是： 盘古劈破混沌，天地乃分。 盘古死后，身体和精魂演化出生机勃勃的大千世界。 桂西一带，今天还在民间流传着这样的《盘古开天辟地歌》： 盘古开天地，造山坡河流，划洲来住人，造海来蓄水。 盘古开天地，分山地平原，开辟三岔路，四处有路通。 盘古开天地，造日月星辰，因为有盘古，人才得光明。 这首歌中的盘古已被神化，具有超人的神奇力量，为人类开辟天地，并带来光明。我们从古籍记载和口头流传，可看出壮族人们远古神话在世流传中演进的痕迹。 二、创生神话 女娲造人： 在人类起源神话中，真正影响深远是“女娲造人”的故事。 关于女娲的形象，东汉人王逸在《楚辞?天问》注中是这样描写的：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。” 女娲造人原文 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引絙人也。 ——《太平御览》卷七十八引《风俗通义》 大意 天地初开时，大地上还没有人类，大神女娲用手抟了黄色泥土来创造人类。她感觉这样很不方便，便去拿了一条绳子来，伸引在泥浆当中，举起绳来这么一挥洒，泥点溅落的地方，也都变成了一个个的活人。 后来人们说，富贵的人，就是女娲抟黄土造的人；贫贱的人，就是女娲引绳在泥浆中泥点溅落变的人。 解析 综观“女娲造人”的神话，我们可以得到这样的印象： 1、人类的创造者是一位女性，这是史前时代母系氏族社会现实的一种反映。女娲作为造人之神，声望崇高，她是中国神话系统中一位智能高强的神性女英雄，她不仅是人类创造之神，而且据史料记载，女娲又是婚姻之神，创神之神和音乐之神，是人类的始祖。从女娲的事迹看来，她很可能是中国最古老的开天辟地之神，是世界万物的化育者。 2、这则神话，经后世文人整理已明显地加入了阶级社会的思想意识，掺入了封建等级观念和宿命论的成分。 三、救世神话 女娲补天： 如西方的洪水灭世神话一样，中国也有在世界、人类和其它生物被创造出来之后由于种种原因要被灭掉，这时就会出来一个救世的神。 但西方的如诺亚方舟是因为人类太过贪婪征战不断，上帝灭世，而中国的人类则是神祸的受害者和牺牲者。 女娲补天原文 往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不同载，火爁（làn）焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛(zhuān)民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。 ——《淮南子·览冥训》 大意 上古时候， 女娲造出了人类，但是大地上的人类只崇拜敬仰火神祝融，所以水神共工妒火中烧，于是和火神来了一场大战，战争中将撑住天地的不周山给推到了，于是天火下泄，时间湮灭在一片水深火热之中，天地破裂毁坏。洪灾火灾和鸷鸟猛兽祸害人类。 于是女娲熔炼了五色石子去补苍天；斩断大龟四足代替天柱；杀死恶龙；堙塞洪水。世界回复正常，善良的人民从灾难中获得了新生。 女娲补天是原始人借助想象构思出