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历史研究
韩国佛教中的带妻僧问题与佛教净化运动
王元周
杭 (北京大学 历史学系,北京 100732)
州
师
范
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7 报 摘 要:近代韩国佛教在追求社会化、大众化的过程中向日本学习,输入带妻食肉风俗,带妻僧数量逐渐增多,导致佛教界内部
年
9
社
月 会 出现带妻僧与比丘僧的对立。这种对立与日帝推行的寺刹令体制紧密相关,因此解放后虽然比丘僧方面仍以佛教大众化为目
科
第 学 标,却将占据主导地位的带妻僧视为守旧僧侣,甚至归为亲日佛教的残渣余孽,在李承晚政权支持下开展了佛教净化运动。虽
5 版
期 然比丘僧方面通过净化运动掌握了宗权,接管了大部分寺刹,但是也导致佛教内部纠纷升级,最后发生分宗事件,佛教的社会
72 地位也大受影响。
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r 关键词:近代韩国佛教;带妻僧;殖民地性;净化运动
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中图分类号:B949.3126 文献标志码:A 文章编号2017DOI:10.3969/j.issn2017.05.010
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朝鲜半岛佛教在朝鲜时代受到压制,到了近 佛教净化运动是曹溪宗团重整过程中发生
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e n 代有所缓和,佛教积极谋求发展,政府也在探索 的重大历史事件,也是韩国现代佛教史的研究重
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s 新的宗教管理政策。在此过程中,日本成为学习 点。尤其是 2006年太古宗方面出版《太古宗
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的榜样。日本在近代神佛分离过程中,为维持佛 史》 以后,曹溪宗方面也加强了对这一问题的
[1]
教生存,促进佛教社会化,允许僧侣带妻食肉, 研究,如《佛教净化运动的再照明》 等。本文以
[2]
1872年正式得到日本政府的认可。韩国佛教在 已有研究为基础,叙述带妻僧问题的产生,以及
追求近代化和社会化的过程中,也输入日本僧侣 解放后佛教净化运动的兴起与经过,以揭示近代
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