跨学科视域下博物馆非遗类展陈.PDFVIP

110 跨学科视域下的博物馆非遗类展陈 博物馆新论 跨学科视域下的博物馆非遗类展陈 ——以“云泽芳韵土布展”为例 方 云 （华东师范大学社会发展学院民俗学研究所 上海 200062） 内容提要：非物质文化遗产保护是新时代博物馆功能的又一重要体现。如何做好非遗事项的展 陈，如何通过有形、静态的“物品”呈现非遗无形、活态的“信息”，这是博物馆学与民俗学、社会学、人 类学等学科综合研究的要求与趋势。“云泽芳韵土布展”通过两位女性非遗传承人的手工织布作品来 讲述其个人生命故事，更好地呈现“物”与“人”的关联，使观众于观展过程中，不仅能了解非遗技艺， 提升非遗保护意识，更能通过对他人生命故事的解读，完成自我生命的观照与思考。此案例可以为更 多的博物馆非遗类展陈提供参考。 关键词：非物质文化遗产保护 博物馆展陈 叙事理论转向 自我民族志叙事 空间理论 中图分类号：G260 文献标识码：Ａ H 一、博物馆功能变迁与非物质文化遗产保护 以及在提供信息和提高对其重要性认识等方面， ［1］ 为公众和社会的进步服务，为社区发展谋求 发挥着重要作用。”《公约》鼓励各国博物馆进行 社会福祉，是21世纪博物馆的重要目标。当下博 关于其非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的展 物馆种类、数量正以惊人的速度增长，博物馆的 览、研究和培训工作，让非遗从业者和持有者参 功能与定位，也有了极大的延伸与扩展。“以人为 与组织关于其展览、讲座、研讨会、辩论会和培训 W 本”（Well-beingofPeoples），是现代博物馆传播的 的工作。随着国际社会对于非遗保护的日益重 重要理念，强调的是“从物（藏品）向人（公众）”的 视，博物馆成为非遗保护优秀实践基地的成功案 转变，即从过去仅依赖藏品来传递“物”的信息， 例已不鲜见，如印度尼西亚加浪岸的蜡染布博物 转变为借助不同媒介与人性化的阐释，来传输除 馆（BatikMuseuminPekalongn，Indonesia）、巴西方 科学数据以外更多的人类情感信息；从过去仅专 丹戈生活博物馆（Fandango’sLivingMuseum，Bra⁃ N 注于对物品的搜集、研究和开放展览，转向对当 zil）、墨西哥土著艺术中心（TheCentreforIndige⁃ 代人群社会问题的重视与关注。博物馆越来越注 nousArts，Mexico）、克罗地亚巴塔那生态博物馆 重以不同的叙述方式，邀请观众一起来思索，为 （BatanaEcomuseum，Croatia）等，均成为联合国非 彰显人类的真、善、美付出努力。 遗保护“优秀实践名册”项目。为促进非遗知识的 联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公 传播与提升公民的保护意识，让更多的非遗类展 D 约》（以下简称“《公约》”），对人类“非物质文化遗 览走进博物馆势在必行。 产”定义及其相关保护条例作出解释，认为博物 然而，博物馆展示藏品多以一种“脱境”的形 馆在“保护文化多样”及“增进不同国家、区域的 态来呈现文物，观者所接收的信息更多来自于器 相互理解与尊重”中作用重大。《公约》业务指南 物本身（如器形、材质、工艺等）。大量附着在“物” 的第109条特别指出：“研究机构、专业中心、博物 之上而不可见的“非物质”“活态”的信息——诸 馆、档案馆、图书馆、文献中心和类似实体，在收 如制作者、使用者时代背景与生命故事，制作、使 集、记录、建档和保存非物质文化遗产资料数据， 用物品时所涉及的信仰与仪式，相关技能、技巧 收稿日期 2017-05-12 作者简介 方 云（1976—），女，华东师范大学社会发展学院民俗学研究所博士生，主要研究方向：民俗博物馆、非物质文化遗产保 护。 《东南文化》2018年第1期总第