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- 2018-09-06 发布于湖北
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中庸的智慧成就真理与中庸必由fnlm
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《中庸的智慧》 序内容相关
何谓“中”,不偏不倚,无过也无不及,合乎常情,合乎常理,惟精惟一,能达到最善,就叫做中。
做到了中,就是至善的体现。做到了庸,就是道体的大用。中庸用到人生功用上,就可以说是内心的中正,与内心相均衡,继而修得中庸的性格。
中庸的性格是一种难以达到但人人都可以塑造的性格,这种性格宽容、博大、仁爱、方圆皆交融在一起,看似无性格,实则是他们性格中诸家思想体系的活用,这种性格的人做事不成功,还会有哪种性格能成功?
谬误移动一点就成真理,性格移动一点就成中庸。中庸的性格,通过学识、修养、经验、阅历来达到,只要努力塑造,就能接近完美,只要你努力,本书就可以助你一臂之力!
《中庸的智慧》 序书 摘
无为管理有作为
无为是中国古代重要的管理方法。有人曾指出,最高明的管理者无为而治,人民大众只知道他的名字,知道有这么一个人;次一些的管理者,多办善事,人民亲近他、称誉他:再次一等的管理者,多强暴而使人民畏惧他、疏远他;最差的管理者,鱼肉百姓、祸国殃民,人民自然辱骂他、侮辱他,甚至推翻他。因此,判断一个管理者的优劣,他与人民的关系则是最重要的标准。老子也曾说,人民是水,统治者是船,船可能在水中平安航行,也能被滔天巨浪所吞没,所以,主动权并非永远掌握在统治者手中。
六出奇计
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