连雅堂和台语研究.PDFVIP

(2006/7)195～210 195 連雅堂與臺語研究 宋鼎宗 高苑科技大學通識教育中心教授 摘 要 臺灣自開闢以來，原住民在此生養蕃滋，自始並無統一的語言文字，十七世 紀初，荷蘭人入據府城，曾用荷語、荷文教授原住民，甚至用羅馬字拼音教授原 住民基督教義；西班牙人控制了北臺灣，為傳天主教於原住民，也編了「淡水語 天主教理」及「淡水語辭典」。只是這些歐洲列強為奴化臺灣原住民而強力置入 的語言文字，隨著霸權的崩潰而成為歷史的陳跡。 洎鄭成功驅逐荷蘭的殖民勢力，奪得臺灣，隨著鄭氏入臺的漳、泉移民漸多， 於是以漢字為書寫工具的漳、泉語，遂取得臺灣語言的主流地位。同時在沈光文 及明室遺老的涵育下，漢文化終於在寶島播下了種子；其後，又歷經清廷二百多 年的教養生息，漢字、漢語（漳、泉語），終於在臺灣生根，進而發皇茁壯。 只是飄洋過海的漢語（漳、泉語），在臺灣特定時空的涵養培育，與歲月流 轉的變遷下