中国古代医学人物讲座.docVIP

医学人物 年代 朝代 书名 简历 图片 歧伯 公元前二十六 世纪 战国时期 歧伯 　　歧伯，北地（今庆阳市）人。约生活在公元前二十六 世纪。是我国古代伟大的医学家、中医理论的奠基者，华 夏民族人文始祖。 　　歧伯生而神灵，长而博识，能洞察大地阴阳，四时运气之理，精通医术药理。曾与黄帝论医，黄帝以师事之。《汉书音义》曰：歧伯，黄帝大医，属使主方药，黄帝使 其尝味草木，并与其论医，黄帝问，吱伯答，两年间，歧伯回答了黄帝提出的1080个问题，黄帝遂尊他为天师。 　　战国时期，医学家们将黄帝与歧伯的医论谈话整理成《黄 帝内经》流传至今，是我国最早的医学经典著作，史称医 书之祖或歧黄要术。 黄帝 黄帝出生在轩辕丘（今新郑市），并在此建立了中国历史上最早、最古老的国都。至今新郑市仍保存着黄帝文化遗址20多处，其中包括明代重修的轩辕故里遗址。每年的农历二月二，即黄帝举龙旗、号天下、登基建都的这天，都要举办以“寻根拜祖”为主的“炎黄文化节”。 中华民族之共同始祖，如今所说的“炎黄子孙”中的“黄”即指黄帝。《史记》称其“以土德王，故号黄帝。”传说曾居姬水，姬姓（一说姓公孙），生于轩辕之丘(河南新郑县西北)，称轩辕氏，国于有熊(今河南新郑县)，亦称有熊氏。系有熊国（或族）国君少典氏之子。? ?????????十五岁继承王位，阪泉（河南涿鹿县东）一战，击败炎帝神农氏八世，遂代神农氏为天下共主；涿鹿（今河南涿鹿县）再战，擒杀蚩尤，天下始定。大定后有很多发明创造，如纪时、数学、军队、音乐、衣服、医药、文字、铸造、舟车、弓矢、房屋等。?《晋书?天文志》上说“黄帝坐太微中，含枢纽之神”，即天上五帝中的中央之神。道教尊为“中央黄帝玄灵老一炁天君”，南朝陶弘景在其《真灵位业图》中，列黄帝于第三神阶之左，称为元圃真人轩辕黄帝。? 医缓 春秋时期 在中国古代的历史上，在春秋时期之前，曾有过医巫不分的蒙昧时代。那时，专职的医生还没有出现。人们患了病，常常找“巫人”来医治。　　到了春秋时期，政治、经济和文化方面，都发生了重要的变革。政治上最引人注目的现象是诸侯争霸。那时，大大小小的诸侯国有100多个，为争夺霸主地位展开了激烈的战争。经过300多年的兼并战，诸侯国的数量大为减少，强国更强了，弱国更弱了。社会经济也破旧立新，生产力得到发展，贵族独占土地的制度逐渐打破，普通百姓得到了私有土地。科学技术也有明显的进步，人们使用铁制的农具开荒种地兴修水利；在《春秋》里，有了世界上最早对“日食”和“哈雷慧星”的记载。在思想界也发生了变革，两位著名的思想家出现了，一位是儒家学派的创始人孔子，一位是道家学派的创始人老子。　　在这样的时代背景下，医学也有了重要的发展。这便是医学开始逐渐摆脱巫术的束缚，一步步走上独立发展的道路。专职医生出现在民间，负责宫廷医疗的高水平的医生也不乏其人。医缓就是当时最为著名的专职医生之一 医和 春秋时期 医和，也是春秋时期秦国的著名专职医生，他行医的年代比医缓稍晚，他医术超群，有与医缓同样的名气。 　　据《左传》等文献的记载，鲁昭公元年（公元前541年），晋平公患病，向秦国求医，秦景公派医和去给晋平公治病。这一年，刚好是医缓为晋景公诊病，留下“病入膏肓”的典故的40年之后。 　　那时的王公，大都过着荒淫无度的生活，晋平公也是如此。医和为晋平公诊病后，说道：“君王的病已经不能治了。这种叫做‘蛊’的病，病因不是鬼神作怪也不是饮食失调，而是因为过分亲近女色，沉迷于女色而最终丧失了意志，心志迷惑淫乱，人也就发昏发狂，将要亡故了。” 　　晋平公听后问道：“难道女子就不能亲近吗，难道你要让我禁绝情欲吗？”医和回答说：“情欲一定要有节制。”接下来，医缓援引前代帝王欣赏音乐的例子，说明一个道理：凡事要适可而止，否则就会造成疾病的隐患。医和还说，君子接近女性时要有节制，要用礼仪来约束自己。医和指出：“天 有六气，阴、阳、风、雨、晦、明也。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”最后，医和对晋平公说，若亲近女色晦淫过度，就会得内热蛊惑的疾病，“今君不节，不时”能不发展到这种地步吗？（他列举出自然界的阴、阳、风、雨、晦、明六种气候，这六种气候过度必会造成相应的疾病。气候过度变化、饮食起居不节，都可以让人生病。） 　　医和的这一番议论疾病成因的话，让我们看到当时的医生对疾病的病因已有了初步的认识。可以体会到，其中蕴涵着阴阳学说、人与自然息息相关的论点。医和首次提出了“六气致病”的论点。至于医和对性生活问题的论述，他关于人应该节欲的观点，无疑体现了中医养生学思想。医和的这些见解，在两千多年后的今天依然是正确的。由于医和对性生活问题的见解是针对王公而阐发的，所以也是宫廷养生的一篇精彩的早期论述。 　　后人出于对医和、医缓高明医术之崇敬，以“和缓”并称，