南传棉路和海南棉织文明探源.PDF

南传“棉路”与海南棉织文明探源 ——关于黄道婆研究的一份背景资料 厦门大学历史系 郑学檬 讨论海上丝路与海南棉织业问题，是一个揭示不同地区、民族跨文化传播过 程和内容的研究，其意义很大。鉴于学术界已就印度棉花（棉织）东传和黄道婆 的棉织事迹做过大量研究，所以我选择另一个视角来论述南传“棉路”与海南棉 织文明，其中涉及印度经缅甸到东南亚的几条“棉路”；“棉路”传播的诸因素概 括；黄道婆时代海南岛和浙、闽、粤的海上交通、黄道婆其人、马、朝霞布、槟 榔等几个海上棉路文明载体及其文化意义的蠡测。所有这些侧击主题的论述，意 在为黄道婆这个历史人物提供一份背景资料。只是时间匆促，未尽其意而已，故 极望诸公斧正，以成篇章也。 一、南传“棉路”的概说 国外学者罗宾·马克斯韦尔认为：“整个亚洲纺织品是最有感染力和魅力的 艺术形式，在东南亚特别如此。其精神和仪规重要性表现在纺织品在国家和在大 1 型神秘、壮丽的宗教礼仪的展示上。” 东南亚的棉织业来自印度，中国的棉花、 棉布早先也来自印度，但中国的棉织业则基于自身历史悠久的丝织业。戴尔 （Stephen F.dale ）先生认为：在公元世纪之初，南亚的印度化国家早已暗渡陈仓 卖棉布给中国。到了 13 世纪后期、14 世纪早期，中国的棉布生产和棉花文明开 花结果了。他还认为：当棉布首先在南亚织造时，而印度继续生产若干品种的棉 2 布，其市场是在中国。 瑞德则引用中国史籍说：“7 世纪左右，棉花可能从越南 3 传入中国”。 他所说的中国史籍大概指《隋书·南蛮传》，该传的林邑国王“衣 朝霞布”。隋朝曾派兵击败林邑王梵志，林邑于是朝贡不绝，朝霞布就可能成为 贡品传入中国。4 陈光良教授把上海黄道婆历史文化讨论会论文集收录的印度学者帕特米 居·芭拉姆的《棉花从印度到中国和日本的传播》一文传来，该文概述棉花传入 中国过程，认为12 世纪棉花已传入海南岛。 丝绸、棉花文明转移的线路既有北方“丝路”（指从印度经中亚进入吐鲁番、 长安的丝路）和棉路，又有是从东孟加拉、阿萨姆、缅甸到云南西部的南方“丝 路”和棉路，后一路在汉王朝时期也可能发生的。5 其实，南方“丝路”和 “棉路”又有多条分支，除戴尔指认的南方丝路和棉 路 （印度经缅甸、云南进入中国内地）之外，我们还可认定云南经恩梅开江、迈 立开江、伊洛瓦底江，南下至室利差坦罗，由海路到印度科罗曼得尔 （印度德干 半岛孟加拉湾海岸的一部分）水陆通道；云南澜滄江——湄公河经老挝、入泰国， 到泰国湾水陆通道；云南元江——红河至河内水陆通道等。唐樊绰的《蛮书》对 这两通道都有记载。这四条通道的特点是水陆联运、出海口要津、多国商人的贩 运贸易三者兼具。 1 Robyn Maxwell，Textilies of Southeast Asia ，Tradition ，Trade and transformation ，p9，published by periplus Editions (UK) Ltd Printed Singapore. 2 Stephen F.Dale ，“Silk Road,Cotton Road”,from Edited by Richard M. Eaton etc,Expanding Frontiers in South Asian and Word History, Cambridge University Press 2013,P72. 3 安东尼·瑞德著、吴小安、孙来臣译《东南亚的贸易时代》，1450—1680，第一卷，第105 页，北京：商 务印书馆2010 年。 4 《北史》、《旧唐书》、《唐会要》、《通典》、《文献通考》、《新唐书》等均有林邑、陀洹的朝霞布记载。 5 Expanding Frontiers in South Asian and Word History P73. 1 / 10 关于经东孟加拉、阿萨姆、缅甸进入云南的棉路情况，C.帕特荪·吉尔斯西 先生有过概述：“已发现至少早在公元前3 世纪的时候，云南和缅甸在物资、理 念、技术和宗教信仰等方面均有交流。19 世纪以前，不管怎样，体量大的货物 如粗棉，已