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马克思主义研究
从思想世界降到现实世界
——马克思对黑格尔及青年黑格主义者的唯心主义历史观的批判
口俞吾金
内容摘要马克思对黑格尔及青年黑格尔主义者的唯心主义历史观的批判主要是沿着思想、历史和语言这三
个维度而展开的,而这一批判对哲学家们提出的根本要求是:从思想世界降到现实世界。马克思的批判在当
代哲学研究中仍然具有重要的理论意义和现实意义。
关键词批判思想历史语言
作 者俞吾金,复旦大学当代国外马克思主义研究中心主任、教授、博士生导师。 (上海:200433)
金重点项目“科学发展观重大问题研究” (09AZD008)
马克思对黑格尔及青年黑格尔主义者的唯心主义历史 动的。正是这类处处可以见到的表面现象使哲学家们陷入
观的批判,不但在其确立唯物主义历史观的过程中起着关 幻觉,以为思想和观念统治着世界。正如马克思在《德意
键性的作用,而且也为当代哲学中某些重大观念的形成奠 志意识形态》手稿的一段被删去的文字中所表达的: “德
定了思想基础。然而,研究者们常常忽略马克思在这方面 国唯心主义和其他一切民族的意识形态没有任何特殊的区
所做的重要工作,这就使他们既看不到马克思的批判意识 别。后者也同样认为思想统治着世界,把思想和概念看作
与当代哲学之间的内在联系,又很容易在当代形形色色的 是决定性的原则,把一定的思想看作只有哲学家们才能提
唯心主义历史观面前失去自己的判断能力。可见,我们有 示的物质世界的秘密。”【3】按照马克思的看法,在肯定
充分的理由重新关注这段历史,以便对马克思的批判精神 思想统治着世界这一点上,不同民族的唯心主义者之间并
获得更深刻、更全面的认识。 不存在重大的分歧。当然,比较起来,德国的唯心主义哲
众所周知,早在1843年9月致卢格的信中,马克思学家,尤其是黑格尔,在肯定并论证思想统治着世界这一
已经指出: “新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地 点上做得比其他哲学家更引人注目,因为“按照黑格尔的
预料未来,而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”… 体系,观念、思想、概念产生、规定和支配人们的现实生
与费尔巴哈所倡导的单纯的宗教批判不同,马克思对旧世 活、他们的物质世界、他们的现实关系”【4]。而当时的
界的批判主要是沿着政治观念和法的观念而展开的,而且 德国哲学家,尤其是青年黑格尔主义者则在黑格尔的思想
他把批判的触须深入到这些观念的支援意识——黑格尔及 世界中迷失了方向。老年黑格尔主义者认为,任何东西,
青年黑格尔者的唯心主义历史观中去了,并明确地提出, 只要被归入黑格尔的逻辑范畴,就变得明白易懂了;而青
Gedanken
“从思想世界降到现实世界” (au$derWeltder 年黑格尔主义者则以“批判”或“批判的批判”自居,或
inderwirklicheWelt [2]是这一批判的者用宗教的观念取代一切,或者宣布一切都是神学上的东
herabzusteigen)
根本任务。马克思对黑格尔及青年黑格尔主义者的唯心主 西。“青年黑格尔派同意老年黑格尔派的这样一个观念,
义历史观的批判,主要是围绕以下三个观念来展开的。 即认为宗教、观念、普遍的东西统治着现存世界。不过一
派认为这种统治是篡夺而加以反对,而另一派则认为它是
思想统治着世界 合法的而加以赞赏。”【51
我们发现,黑格尔和青年黑格尔主义者的逻辑
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